【正文】 人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。母親在那個險(xiǎn)惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。這本書在最大程度地積累財(cái)富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契蝦合點(diǎn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中，沒有經(jīng)濟(jì)頭腦是行不通的，有經(jīng)濟(jì)頭腦并非意味？quot。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強(qiáng)的睿智佳作。老摩根諄諄教導(dǎo)，語重心長地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營等多個方面富有策略性的操作性地對兒子言傳身教，循循善誘。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选Ｎ覀兒芏嗉议L忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。輯印在這本小書里，不是普通的家書。（這個完全可以用兩次）好段落,我是最不贊成的,我以前常和你說的,只有事實(shí)才能證明你的心意,“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,你已經(jīng)過了這一道驕傲自滿的關(guān),但我始終是中國儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺.第二篇：《傅雷家書》讀后感學(xué)號:Z15105331姓名:朱曉曉《傅雷家書》讀后感《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。羅蘭、伏爾泰等名家著作。[1] 早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。對我們學(xué)生來說,更值得一讀。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。過一個有意義的假期，不妨看一本有意義的書，《傅雷家書》就是這樣完美的選擇。我在讀這本書的過程中，幾次放下書去想，用書信傳遞的智慧，是否傳遞了給我？也許有幾分吧？這便是傅敏編輯此書的理由，這便是讀書的理由。這是怎樣的人能說出的人生見解，對傅聰?shù)臎_擊又有多大？可以想象，傅聰?shù)某晒τ兴赣H的多少功勞。更難得的是，我在《傅雷家書》中看到的是他對子女傳授這樣的獨(dú)特的見解，他對人生的理解，他對藝術(shù)的理解。”從字里行間確鑿自信，堅(jiān)定無比的態(tài)度，可見他為人有自己對學(xué)術(shù)的獨(dú)特的見解，而不是隨波逐流，人云亦云。傅雷曾這樣說道，“一個知識分子不善于思考，不勇于思考，感覺不靈敏，好奇心不強(qiáng)，就不稱其為知識分子，更談不到鉆研學(xué)問?！w日天，我讀完了這本書。如果稍微深思，便明白這是一種極其完美的家庭教育方式，試想哪個家庭可以將家長與孩子的交流推進(jìn)到如此深度？對話的確可以，但是的確，羞于啟齒、難以表達(dá)的事情多之又多，而書信是很理想的方式。是一本值得學(xué)生、家長讀的書。第一篇：傅雷家書讀后感大全傅雷家書讀后感1.《傅雷家書》作為一本書籍存在的同時，應(yīng)該也是一種智慧的存在，它揭示了一種家庭教育的核心——交流。它的魅力就在于充分地表現(xiàn)、展示了交流所能帶來的積極影響與作用，展示了傅雷如何將自己的成功帶給下一代。——葉良辰《傅雷家書》真的有一種迷人的魅力，使它一版再版，那么我想應(yīng)該是它體現(xiàn)的中國教育的未來。又有幾個家長能坐下，拿起筆，緩一緩自己謀生的雷厲風(fēng)行，用飽含深情而徐徐書寫的筆寫下那些真心話？在坐立難安時，不妨靜靜坐下，讀一讀這本書。我的心情異樣的不平靜，只為想為這本書叫一個好！為什么稱這本書為一本好書？要回答這個問題，我們首先需要了解傅雷這個人。何況思想懶惰與感覺麻痹還牽涉到遇事認(rèn)真負(fù)責(zé)的問題，從而牽涉到人生觀與世界觀。這已經(jīng)很難得了。在于長子傅聰談音樂時，傅雷這樣說道，“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家”。比較幸運(yùn)的是，這種家庭間私密的傳授有幸可以被編輯，出版，從而讓我們看到。這便是，我此刻寫下這些的理由?！~良辰內(nèi)容簡介《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。/《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。（根據(jù)需要，兩篇不同的可以整合成一篇，兩張用一篇沒什么的，如果非要兩篇，在分割線那里截開）作者簡介傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）的重要締造者之一。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色?，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。當(dāng)我讀著這本家書，2錢的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的?！耙粋€父親勝過百個教師”。縱然社會制度不同，但我們能從不同時代不同要求中談懂相同的渴望。他雖然立足于商業(yè)投資運(yùn)作理念，但絕不僅囿與此。你死我活“，”爾虞我詐“。父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。不一樣的父親，相同的父愛。弗蘭西斯我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引?，F(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來？每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因?yàn)槲覀兒苄枰约旱乃饺丝臻g，擁有一個誰也闖不進(jìn)來的地方?，F(xiàn)在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫好的日志刪除，在生活里很多時候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題？在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！篇二：傅雷家書讀后感傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。圈圈愛子之心，溢于言表。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的