【正文】 如抽煙、喝酒、賭博.....父母可以用看書(shū)，賞花，聽(tīng)音樂(lè)等好的習(xí)慣來(lái)影響孩子，孩子身臨其中，也必然受到審美情趣的熏陶?？梢哉f(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。家是成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無(wú)須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，也許就能得到有力遏制。游子親近故鄉(xiāng)土地、看見(jiàn)父母親人的時(shí)間間隔，都要以年來(lái)計(jì)算了，家風(fēng)如何傳承？此外，家庭結(jié)構(gòu)越來(lái)越小，從熟人社會(huì)到陌生人社會(huì)的轉(zhuǎn)變，也讓家風(fēng)傳承失去了外在約束?？墒?，我們現(xiàn)在都成了“沒(méi)有家風(fēng)的孩子”?，F(xiàn)在的家庭單元小到一兩個(gè)人，家族意識(shí)不斷消減，家風(fēng)自然會(huì)逐漸淡出人們的視野。家風(fēng)不僅是一個(gè)家族的性格特征，也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范。這才是決定家國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵所在。良好的家風(fēng)，不僅對(duì)家庭至關(guān)重要，對(duì)國(guó)家也是如此。特別是今天，知識(shí)獲取的途徑增多，知識(shí)更新的步伐加快，更要求人們不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。讀書(shū)，是人們獲取知識(shí)、提高文明素質(zhì)的重要途徑。所以，古人曾一針見(jiàn)血地指出：成由勤儉敗由奢。另一方面，好的家庭不容奢靡之風(fēng)，使家庭成員遠(yuǎn)離不良之氣。即勤儉持家，簡(jiǎn)樸為人。須牢記人無(wú)信不立的道理。講究“言必信，行必果”，講究“一言既出，駟馬難追”。三、誠(chéng)信。孔老夫子有句十分簡(jiǎn)潔的名言：仁者愛(ài)人，是對(duì)“仁”的完美解釋，而仁又是我國(guó)傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容。立德還有一個(gè)更重要的方面，那就是愛(ài)國(guó)。二、立德。什么是良好的家風(fēng)呢？這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的話題了：一、求是。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。良好的家風(fēng)至關(guān)重要大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)。社會(huì)以及國(guó)家的心就是家庭。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！家風(fēng)通常指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。我非常樂(lè)于聆聽(tīng)他們的一言一語(yǔ)，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。爺爺愛(ài)給我講很多關(guān)于他當(dāng)年的艱苦生活，告誡我“:現(xiàn)在的年輕人沒(méi)有幾個(gè)能吃苦耐勞的。記得每次上學(xué)前，奶奶總愛(ài)叮囑我?guī)拙?“孩子，到學(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)吵架，如果有人欺負(fù)你，就回來(lái)給我說(shuō)，我去找你們老師”！奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒(méi)事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)，孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。思而后動(dòng)。無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)聽(tīng)毀謄之語(yǔ)。??止謗莫如自修。若己有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無(wú)可毀之行，則彼言妄矣。（明）高攀龍《高氏家訓(xùn)》，無(wú)遠(yuǎn)不屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入。惟德惟賢，能服于人。（北宋）邵雍《戒子孫文》，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。如此，足無(wú)憂患。不畏“家?，嵤轮畡凇保晃吠鶑?fù)“奔走煩勞”，后來(lái)的曾家子弟，在戰(zhàn)場(chǎng)，在官場(chǎng)，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當(dāng)?shù)么笕危巧畹眠@“八字家法”之益的。曾國(guó)藩在給兒子紀(jì)澤的信中說(shuō)：“昔吾星岡公最講求治家之法，第一早起，第二打掃潔凈，第三誠(chéng)修祭祀，第四善待親族鄰里??故余近寫(xiě)家信，常常提及書(shū)、蔬、魚(yú)、豬四端者，蓋祖父相傳之家法也。為了便于耕作，他領(lǐng)著“耕夫”“鑿石決垠”，將小丘改為大丘，還精心鉆研水稻和蔬菜的栽培技術(shù)，同時(shí)喂豬養(yǎng)魚(yú)，一年四季沒(méi)得空閑。后來(lái)，他接受別人的勸戒，“立起自責(zé)”，賣掉馬匹，徒步回家。二、曾國(guó)藩的“八字家法”國(guó)藩所作《大界墓表》載：曾國(guó)藩的祖父曾星岡，年輕時(shí)沾染了不少“游惰”習(xí)氣。其次，還要書(shū)香不絕。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”、“家訓(xùn)”“家約”、“家儀”、“家誡”、“家范”、“家勸”、“家語(yǔ)”、“家矩”、“家誥”等等，為家族制定了系統(tǒng)的家族道德規(guī)范。由于這一支楊姓重視家風(fēng)、家規(guī)的建設(shè)和傳承，出自楊樹(shù)桐先生筆下的《家風(fēng)漫談》和《楊氏家規(guī)》也就非常值得一讀。第一篇：傳遞正能量抄報(bào)傳遞正能量抄報(bào)篇一：家風(fēng)板報(bào)資料家風(fēng)一、楊樹(shù)桐先生論述楊姓作為中國(guó)第六大姓氏，是一個(gè)主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陜西一帶的古老姓氏。楊樹(shù)桐先生的祖先在咸豐年間從山西靈丘遷至包頭，于今已達(dá)七世。楊樹(shù)桐先生認(rèn)為：家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。堅(jiān)持走文化興家，讀書(shū)樹(shù)人之路。他有書(shū)不讀，常騎馬到湘潭與一些“裘馬少年相逐，或日高酣寢”，引起不少長(zhǎng)老譏笑。從此，他“終身未明而起”，苦心治理自己的家業(yè)。他還總結(jié)了一套治家方法，后來(lái)曾國(guó)藩的治家八字：“早、掃、考、寶、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”，就是繼承和發(fā)展其祖父的經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的?！边@“八字家法”，除“考、寶、書(shū)”講的是祭祀、待鄰、讀書(shū)外，其他五字講的都是勞作。三、名人家訓(xùn)，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。（）蕭嶷《戒子》，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。李世民《帝范》，勿以善小而不為。劉備《敕后主辭》，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒(méi)要緊。：《圣祖庭訓(xùn)格言》，當(dāng)退而求之于身。當(dāng)則無(wú)怨于彼，妄則無(wú)害于身。（魏）王昶：《戒子侄》，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣。??（西晉）羊祜：《戒子》 我家的好家風(fēng)家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的小雨點(diǎn)。最近，隨著家風(fēng)一詞“火”了起來(lái)，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒(méi)有和老師，同學(xué)發(fā)生矛盾的現(xiàn)象。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事”！爺爺還教導(dǎo)我“吃得苦中苦，方為人上人”。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚......”吧！今天，我已養(yǎng)成了樂(lè)于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。而如今，奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。展未來(lái)，樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)民族文化。家庭乃一切活動(dòng)的中心──社會(huì)是由家庭所組成的，而社會(huì)的狀況，乃是由各家庭的家長(zhǎng)所造成的。社會(huì)的安寧，國(guó)家的興盛，均有賴于家庭所產(chǎn)生的影響。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的思想大家。良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。即實(shí)事求是，面對(duì)家庭、面對(duì)社會(huì)都要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，不可云里霧里不著邊 際，更不可遇人遇事想當(dāng)然，即要堅(jiān)持辯證唯物的看問(wèn)題。就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍；在親友間提倡平等待人、誠(chéng)信待人、互濟(jì)互助，創(chuàng)造溫馨的人脈關(guān)系。我國(guó)有句婦懦皆知的老話叫“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，愛(ài)國(guó)家才能稱之為大愛(ài)。其實(shí)，德性如何是一個(gè)人和一個(gè)家庭含金量的顯示，是一個(gè)好人和好家庭必備的決定因素。即誠(chéng)實(shí)守信，做到了，人們敬之；做不到，人們蔑之。萬(wàn)不可：見(jiàn)利忘義，喪失人格；利令智昏，得到罵名。四、勤儉。無(wú)論家居生活、學(xué)習(xí)還是所辦事業(yè)，都應(yīng)以勤為首，因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙，勤能成事。勤儉二字表面看起來(lái)只與經(jīng)濟(jì)相關(guān)，卻暗含作風(fēng)及人生追求的大文章。五、嗜讀。因此，一個(gè)好的家庭必定與書(shū)緊密相連，叫做“書(shū)香門(mén)第”。嗜讀，不是一般意義上的讀書(shū)，是不間斷地學(xué)習(xí)，是終生學(xué)習(xí)，是把學(xué)習(xí)變成一種有益的嗜好。優(yōu)良的家風(fēng)和國(guó)風(fēng)構(gòu)成雄厚的國(guó)家軟實(shí)力。青年人應(yīng)當(dāng)從孩提時(shí)代開(kāi)始，就讓他們感受良好的家風(fēng)，以免被世俗腐化所影響。然而在我們的年代，家風(fēng)已是一個(gè)非常陌生的話題。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書(shū)》，家庭在中國(guó)傳統(tǒng)文化里占有極其重要的地位。若要追問(wèn)緣由，最重要的原因，當(dāng)屬城鄉(xiāng)貧富懸殊背景下的人口大流動(dòng)，使宗族家庭功能式微和社會(huì)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)解體。好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家風(fēng)，塑造孩子的無(wú)形力量家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度?！睆亩沧阋?jiàn)家風(fēng)的重要了。如語(yǔ)言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。那么我們應(yīng)該怎樣為孩子打造一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間呢？ 高尚的精神情趣父母要追求高尚的精神情趣，帶頭把家里的精神生活搞得充實(shí)、高雅、豐富，防止精神污染。濃厚的學(xué)習(xí)氣氛“文風(fēng)”是家風(fēng)中的重要一種，是培養(yǎng)孩子性情的、熏陶孩