追風(fēng)箏的人讀后感-展示頁(yè)
2024-10-08 20:14本頁(yè)面
【正文】 了救出已成孤兒的哈桑的兒子索拉博，更是祈求自己的靈魂救贖，來(lái)彌補(bǔ)自己幾十年前所犯的錯(cuò)誤。為此作者不惜筆墨著重描寫(xiě)了阿富汗社區(qū)的市場(chǎng)，阿富汗傳統(tǒng)的求婚儀式。對(duì)于這樣的民族性格作者更像是一位中立的訴說(shuō)者，沒(méi)有偏袒更沒(méi)有詆毀，有的只是對(duì)于阿富汗千百年來(lái)形成的習(xí)俗的靜靜的訴說(shuō)，使人們了解到真正的阿富汗及其獨(dú)有的生活方式。對(duì)于主人公來(lái)到美國(guó)之后的生活作者的切入點(diǎn)更多的在于普通阿富汗移民在美國(guó)的生存方式，和阿富汗人的民族性格與習(xí)俗。而通過(guò)描述逃難路上所目擊的種種悲劇，作者表達(dá)出了對(duì)于侵略行為的極大痛恨。而阿米爾的阿富汗生活因蘇聯(lián)軍隊(duì)的入侵戛然而止，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作者并未觸及其戰(zhàn)事的慘烈而是通過(guò)主人公的逃難經(jīng)歷來(lái)映襯出大時(shí)代下阿富汗所遭受的創(chuàng)傷及戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的巨大苦難。罪惡的種子已然種下主人公最終逼走哈桑。他渴望證明自己。主人公的悲劇的種子恐怕從其父輩就已經(jīng)買(mǎi)下，兒時(shí)的玩伴自己的仆人其實(shí)是自己同父異母的兄弟，而因?yàn)榉N族與習(xí)俗的偏見(jiàn)一個(gè)成為了少爺而一個(gè)只能充當(dāng)仆人。胡賽尼所著的這本《追風(fēng)箏的人》時(shí)，已完全改變了以前的認(rèn)識(shí)，被作者筆下所流露出的悲憫所感動(dòng)，似乎此刻我就是哈桑，是一位受盡苦難的阿富汗人。但在當(dāng)時(shí)我對(duì)暢銷(xiāo)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)是像是西德尼希爾頓所做的《假如明天來(lái)臨》這種類(lèi)型的通俗小說(shuō)，重情節(jié)而輕反思。第一篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感苦難 救贖 希望——關(guān)于《追風(fēng)箏的人》的思考第一次看到《追風(fēng)箏的人》是在亞馬遜的暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上。它曾經(jīng)連續(xù)十幾個(gè)月位于排行榜第一的寶座，伴隨而來(lái)的還有《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》等世界主流媒體對(duì)于本書(shū)的一致好評(píng)。而當(dāng)我真正讀完卡勒德一篇短短兩千字的文章是難以概括這部偉大的小說(shuō)的，甚至無(wú)法就其某一部分進(jìn)行評(píng)述因?yàn)樽髡咭磉_(dá)的東西太多了，有令人潸然淚下的忠貞友誼，有背叛，有死亡，更有救贖，而始終穿插其中的是幾十年來(lái)發(fā)生在阿富汗人身上的無(wú)盡苦難….《追風(fēng)箏的人》從大的結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)可以分為三個(gè)部分即在阿富汗的童年時(shí)光，逃離阿富汗及之后在美國(guó)的生活和最后的重返阿富汗，而作者行文的一條主線是小說(shuō)主人公阿米爾與仆人哈桑的友誼及阿米爾的內(nèi)疚與自責(zé)。但作為父親卻對(duì)兩個(gè)兒子都報(bào)有炙熱的愛(ài)，這使阿米爾有種被忽視的感覺(jué)。而這機(jī)會(huì)恰好在追風(fēng)箏比賽的那天到來(lái)，可阿米爾也同樣在這天犯下了錯(cuò)誤在自己心中種下了自責(zé)與后悔，為了自己他犧牲了哈桑，那個(gè)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”的哈桑，因?yàn)榕橙跻驗(yàn)樽运礁驗(yàn)槠帐矆D族對(duì)于哈扎拉族的統(tǒng)治。這令他失去了勇氣，失去了追逐心中那條風(fēng)箏的勇氣。而幾十年來(lái)阿富汗的痛苦之源很大一部分也正是來(lái)源于這次入侵，從此阿富汗便陷入一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，淪為人間地獄。在這場(chǎng)可怕的逃難之路中作者以悲憫的人文關(guān)懷仔細(xì)敘述了陷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中每個(gè)普通平民的痛苦與那種普通人對(duì)于生存的渴望。可以說(shuō)正是這樣的民族傳統(tǒng)與性格造就了今日的阿富汗，包括其苦難與榮譽(yù)，失落與自豪。其次作者寄托的是希望，對(duì)于阿富汗被理解，被接納，能重新站上國(guó)際舞臺(tái)的希望，對(duì)阿富汗移民在美國(guó)被接納的希望。能做到平靜的訴說(shuō)正是由于作者對(duì)于自己祖國(guó)深深的愛(ài)，他在盡自己的義務(wù)使在阿富汗發(fā)生的一切被了解，使阿富汗人民的苦難被重視，使阿富汗的文化不至消亡。當(dāng)索拉博為了救出阿米爾而拿出彈弓瞄向曾經(jīng)傷害過(guò)自己，同樣傷害過(guò)自己父親的阿塞夫時(shí)最終的救贖來(lái)到了。阿塞夫與阿米爾及其哈桑一家之間所發(fā)生的悲劇反映了存在于阿富汗社會(huì)已久的種族問(wèn)題，占統(tǒng)治地位的民族與被奴役民族之間的矛盾。事實(shí)上阿富汗真正的悲劇在于種族之間的奴役與仇視，類(lèi)似主人公所遭遇的事情曾不止一次的發(fā)生在阿富汗的土地上。對(duì)于古老的阿富汗這片被遺忘的土地作者無(wú)力改變，對(duì)于發(fā)生在這片古老土地上的悲歡離合作者則盡其全力展示給我們，使更多的人了解并幫助阿富汗可能是作者書(shū)寫(xiě)這篇小說(shuō)的最大動(dòng)力。因?yàn)樵谒磥?lái)只要肯追，勇于直面自己就一定會(huì)有希望，這是他對(duì)于自己的期許。在他看來(lái)只要阿富汗人敢于直面自己，那么阿富汗的未來(lái)就是光明的。這是我的希望可能也是作者想讓這世界上的每個(gè)人都有的希望。第二篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感救贖與導(dǎo)師《追風(fēng)箏的人》讀后感 萊西市北京路小學(xué)孫國(guó)萍片段一：“我騙過(guò)你嗎，阿米爾少爺?”剎那間我決定跟他開(kāi)開(kāi)玩笑:“我不知道?！彼麕е鴳崙嵉谋砬檎f(shuō)。我知道自己這樣很殘忍?！薄澳闶欠駮?huì)讓我這么做?！?哈桑報(bào)我以微笑，不過(guò)他并非強(qiáng)顏歡笑?！逼味骸艾F(xiàn)在，我要去幫你追那只藍(lán)風(fēng)箏?！肮＃ 蔽掖蠛?。他停下來(lái)，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊，說(shuō)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”然后露出一臉哈桑式的微笑，消失在街角之后。片段三： 如果這是哈桑跟我過(guò)去?？吹挠《入娪?，在這個(gè)時(shí)候，我應(yīng)該跑出去，赤裸的雙腳濺起雨水。我應(yīng)該把哈桑從后座拉出
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