【正文】 再歌詠的是白帝城，他感到這座城是?江城含變態(tài)，一上一回新? (《上白帝域二首》之一 )。又因?yàn)闉蹼u能醫(yī)治風(fēng)痹，他養(yǎng)了許多雞，并且催促他的長(zhǎng)子 宗文在墻東樹(shù)立雞柵……對(duì)于生活上的一些瑣事，他下了一番布置的功夫。 杜甫在夔州 ①杜甫在夔州最初居住的?客堂?，是在山坡上架木蓋起的簡(jiǎn)陋的房屋：這類(lèi)的房屋散布在山腰，好像是鳥(niǎo)巢一般。它在明確的內(nèi)在主旨的統(tǒng)領(lǐng)下，以多樣寓言展 示，最后避開(kāi)邏輯推理，以抒情詩(shī)般的寓言作結(jié)。 C．《莊子》全書(shū)仿佛是一部寓言故事集，其文學(xué)價(jià)值，不僅在于寓言數(shù)量多，也在于這 些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界。 B．《莊子》的創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”，此書(shū)大都是用“三 言”形式說(shuō)理?！肚f子》 的想象虛構(gòu)，具有恢詭譎怪、奇幻異常、變化萬(wàn)千的特點(diǎn)。 C．莊子認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的無(wú)限、空間的無(wú)限、宇宙的無(wú)窮，他不僅站在個(gè)人的立場(chǎng)看待世 界萬(wàn)物，也站在宇宙的高度，可見(jiàn)莊子已經(jīng)超越了當(dāng)世的人。 B．卮言層出無(wú)窮，能夠散漫流衍地把道理傳播開(kāi)來(lái)，并能窮年無(wú)盡，永遠(yuǎn)流傳下去。 2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．《逍遙游》先為主題作鋪墊，然后闡發(fā)主題，最后結(jié)束在至人游于無(wú)何 有之鄉(xiāng)的余音之 中。 C．《莊子》一書(shū)之所以寓言數(shù)量多，是因?yàn)榍f子認(rèn)為用想象和虛構(gòu)的形象世界來(lái)象征暗 示，勝于用概念和邏輯推理來(lái)直接表達(dá)。 （摘編自聶石樵《莊子》） 1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．以寓言為主干，大量運(yùn)用充滿“謬悠之說(shuō)、荒唐之言、無(wú)端崖之辭”的寓言，使《莊子》 的章法散漫斷續(xù)，變化無(wú)窮，難以捉摸。同時(shí)，從?道?的立場(chǎng)來(lái)看待萬(wàn)物，萬(wàn)物等齊一體，物與物之間可以互相轉(zhuǎn)化。 《莊子》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值，不僅由于寓言數(shù)量多，全書(shū)仿佛是一部寓言故事集，還在于這些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界，?意出塵外，怪生筆端?（劉熙載《藝概 ? 文概》）。內(nèi)篇中的其他作品，也是在明 確的內(nèi)在主旨的統(tǒng)領(lǐng)之下，以各種各樣的寓言，從不同角度、不同層面，加以形象的展示，最后完全避開(kāi)邏輯推理下判斷，而以抒 情詩(shī)般的寓言作結(jié)?！跺羞b游》的主題是追求一種?無(wú)待?的精神自由的逍遙境界。如《逍遙游》前半部分，不惜筆墨，用大量寓言、重言鋪張渲染，從鯤鵬展翅到列子御風(fēng)而行的內(nèi)容，并非作品的主旨，只是為了用他們的有待逍遙來(lái)陪襯、烘托至人的無(wú)待逍遙，而?至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú) 名?這個(gè)主題句，卻如蜻蜓點(diǎn)水，一筆帶過(guò)。《莊子》內(nèi)篇及外、雜篇中的許多篇目，都以寓言為文章的主干。這三種形式有時(shí)融為一體，難以分清。卮言即出于無(wú)心、自然流露之語(yǔ)言，這種言語(yǔ)層出無(wú)窮，散漫流衍地把道理傳播開(kāi)來(lái)，并能窮年無(wú)盡 ，永遠(yuǎn)流傳下去。人們習(xí)慣于以?我?為是非標(biāo)準(zhǔn)，為避免主觀片面，把道理講清，取信于人，必須?藉外論之?（《寓言》）。 第Ⅰ卷 閱讀題 (共 71 分 ) 一、現(xiàn)代文閱讀（ 33 分） （一）論述類(lèi)文本閱讀（共 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題 《莊子》中自稱其創(chuàng)作方法是?以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣?（《天下》）。 每小題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 注意事項(xiàng)： 答題前，考生在答題紙和答題卡上務(wù)必用直徑 、姓名、考號(hào)填寫(xiě)清楚。 扶余市第一中學(xué) 20212017 學(xué)年度上學(xué)期期末試題 高二 語(yǔ)文 本試卷分第 I 卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，均為必答題。考生作答時(shí)，務(wù)必先將自己的姓名、學(xué)號(hào)填寫(xiě)在答題紙上，考試結(jié)束只交答題紙。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)考號(hào)、姓名和科目。在試題卷上作答無(wú)效。寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語(yǔ)。重言即借重長(zhǎng)者、尊者、名人的言語(yǔ)，為使自己的道理為他人接受，托己說(shuō)于長(zhǎng)者、尊者之言以自重?！肚f子》一書(shū)，大都是用?三言?形式說(shuō)理。?三言?之中，?寓言十九?（《寓言》），寓言是最主要的表現(xiàn)方式。大量運(yùn)用充滿?謬悠之說(shuō)、荒唐之言、無(wú)端崖之辭?（《天下》）的寓言，使《莊子》的章法散漫斷續(xù)，變化無(wú)窮，難以捉摸?！肚f子》結(jié)構(gòu)線索上的模糊隱秘，并不意味著文章結(jié)構(gòu)缺乏內(nèi)在聯(lián)系，而是深邃的思想和濃郁的情感貫注于行文之中，形成一條紐帶，把看似斷斷續(xù)續(xù)的孤立的寓言與寓言之間，段與段之間聯(lián)結(jié)在一起，融為一個(gè)有機(jī)體。文章先為主題作鋪墊，然后是主題的闡發(fā)，最后結(jié)束在至人游于無(wú)何有之鄉(xiāng)的裊裊余音之中。《莊子》內(nèi)篇，可以說(shuō)是哲理抒情散文?！肚f子》哲學(xué)思想博 大精深，深?yuàn)W玄妙，具有高深莫測(cè)、不可捉摸的神秘色彩，用概念和邏輯推理來(lái)直接表達(dá)，不如通過(guò)想象和虛構(gòu)的形象世界來(lái)象征暗示。而且，莊子認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的無(wú)限、空間的無(wú)限、宇宙的無(wú)窮，他不僅站在個(gè) 人的立場(chǎng)看待世界萬(wàn)物，也站在宇宙的高度看待世界萬(wàn)物，因而，《莊子》的想象虛構(gòu)，往往超越時(shí)空的局限和物我的分別，恢詭譎怪，奇幻異常，變化萬(wàn)千。 B．人們習(xí)慣于以“我”為是非標(biāo)準(zhǔn)，為避免主觀片 面，取信于人，必須“藉外論之”，因 而寓言成為《莊子》采用的重要?jiǎng)?chuàng)作方法之一。 D．《莊子》運(yùn)用寓言的風(fēng)格在《逍遙游》一文中有所體現(xiàn)，從鯤鵬展翅到列子御風(fēng)而行， 只是為了用他們的有待逍遙來(lái)烘托至人的無(wú)待逍遙。其主題是嘲諷那種“有待”的思想境界。它出 于無(wú)心，自然流露。 D．《莊子》哲學(xué)思想博大精深，深?yuàn)W玄妙，具有高深莫測(cè)、不可捉摸的神秘色彩。 3．下列對(duì)原文內(nèi)容的 表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．《莊子》的文章結(jié)構(gòu)模糊隱秘，是以思想和情感為紐帶，把斷斷續(xù)續(xù)的孤立的寓言與寓 言之間，段與段之間聯(lián)結(jié)在一起，融為一個(gè)有機(jī)體。這三種形式始終融為一體，根本無(wú)法分清。 D．《莊子》內(nèi) 篇，可以說(shuō)是哲理抒情散文。 （二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（ 11分） 閱讀下面的文字， 回答 4～ 6題。他到這里第一步的工作，就是按照夔州人民的習(xí)慣，用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。 ②夔州是三峽里的山城，這里的山川既雄壯又險(xiǎn)惡，杜甫一到這里，便愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫(huà)它們。另一方面，給杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。人們不深究原因，只說(shuō)，她們面貌丑陋，所以找 不到丈夫；杜甫卻反過(guò)來(lái)問(wèn)：?若道巫山女粗 丑，何得此有昭君村？? (《負(fù)薪行》 )他看見(jiàn)峽中的男子，少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商，大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫，人們說(shuō)，這里的人都器量狹窄，只圖眼前的利益，杜甫也反過(guò)來(lái)問(wèn)：?若道士無(wú)英俊才，何得山有屈原宅？?(《最能行》 )峽中的人民大部分過(guò)著窮苦可憐的生活，而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對(duì)照杜甫也寫(xiě)得很清楚。他在偏僻的山城與外邊廣大的世界隔絕，朋友稀少，生活平靜，因此過(guò)去的一切經(jīng)歷在他面前活動(dòng)起來(lái)