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筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞-展示頁(yè)

2024-10-06 09:35本頁(yè)面
  

【正文】 說(shuō),在上世紀(jì)六七十年代,美國(guó)的間諜衛(wèi)星對(duì)中國(guó)進(jìn)行拍照偵察,驚訝地發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多的不明大型建筑,或圓或方,經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”,中國(guó)的軍事實(shí)力不可小覷。大家覺(jué)得這樣解釋合不合理呢,有興趣的回家也可看看你們家的風(fēng)水喲!說(shuō)到客家建筑最著名的就是客家的土樓了,如果你是集郵愛(ài)好者的話(huà),你應(yīng)該注意到了中國(guó)民居那套郵票里的福建民居之中有張便是客家的土樓?!扒懊媾R水后靠山”是最理想的宅基福地:即房屋后面地勢(shì)要高,屋后絕對(duì)不能積水;房屋前面地勢(shì)要低,前有水塘則 8筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃為“風(fēng)水塘”;房屋前若過(guò)于開(kāi)闊,則要筑堤建壩,以利聚氣;房前屋后要植樹(shù),以利藏風(fēng);房屋不能建于兩條道路斜交、形似剪刀口的狹窄地段,有趨兇之兆?!靶蝿?shì)”派以地勢(shì)主論風(fēng)水,“理氣”派以方位坐向主論風(fēng)水,但兩派同樣強(qiáng)調(diào)最理想的聚落之地乃是“藏風(fēng)聚氣”的地理模式?!本勐涞倪x址要求是“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”,即左傍水流,右臨道路,前見(jiàn)水池,后靠山巒。大家站在這口半月水塘前仔細(xì)觀察一下,再想想:“為什么以前的房屋大都門(mén)前臨水,背靠青山,它有什么特殊的用意嗎?”其實(shí)這是體現(xiàn)出村落居民對(duì)理想聚居地的完美追求與現(xiàn)實(shí)的營(yíng)構(gòu)模式。用這種方法建成的房子就叫“干打壘”。干打壘,顧名思義,是指修房造屋的三個(gè)程序。寂靜閉塞的山地,被客家移民們治理得人丁興旺,成為熱鬧的村落。他們來(lái)時(shí)住著杉皮、竹片搭蓋的棚子,又被稱(chēng)為棚民。行洲一帶聚居的村民以客家人為主,并以李姓居多。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,行洲位于井岡山軍事根據(jù)地的中心,距茨坪東南面13公里,距離硃砂沖哨口5公里,海拔約400米,地處山間盆地,四周群山環(huán)抱,是井岡山五大哨口內(nèi)一個(gè)較大的村莊,它包括圓潭、竹頭坪、夏秋坪、利洲四個(gè)自然村。因?yàn)楣艜r(shí)稱(chēng)其為行洲府,而它實(shí)為一個(gè)村莊,由此我們也可以想象它當(dāng)年的繁榮景象?,F(xiàn)在我們所看到的“紅色桃花源”,沿途皆是阡陌田園、小橋溪流、桃林芳草、炊煙水牛以及無(wú)處不在的祥和,這不正是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士心中“理想的生活”嗎!這不正是當(dāng)年無(wú)數(shù)紅軍為“生活的理想”而浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果嗎!在這里,我們不僅可以觀賞到一幅小橋、流水、人家,青山、云霧、客家的世外桃源景象,還可以接受紅色文化的神圣洗禮――行洲的紅軍標(biāo)語(yǔ)群遺址就是當(dāng)年紅色革命歷史和當(dāng)年紅軍追求夢(mèng)想的真實(shí)寫(xiě)照。干稻草,軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。革命家張聞天說(shuō)過(guò):“生活的理想,就是為了理想的生活。獨(dú)上高樓,臨窗而坐,你將觀賞到一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷,目睹到一幅青山、云霧、客家村舍的世外桃源景象!我將在這為大家購(gòu)票,有需要“唱歌”(上洗手間)的朋友可在這輕松一下!大家在這休息片刻,養(yǎng)精蓄銳一下吧!過(guò)了行洲橋,首先映入我們眼簾的便是筆架山景區(qū)第一美景――紅色桃花源。在我們右側(cè)的精致木樓就是筆架山景區(qū)的游客服務(wù)中心,客服中心設(shè)施完備,娛樂(lè)餐飲、休閑品茗等服務(wù)項(xiàng)目一應(yīng)俱全,并配有一個(gè)150個(gè)車(chē)位的停車(chē)場(chǎng)。據(jù)估計(jì),全世界客家人現(xiàn)在約有4000至5000萬(wàn)左右。這些南遷漢人,操一 5筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃種濃厚中原古音,并雜夾江淮官話(huà)的語(yǔ)言,稱(chēng)為“客家話(huà)”,講這種話(huà)者稱(chēng)“客家人”。中國(guó)自秦漢以后一千多年間,由于北方游牧民族入侵中原或天災(zāi)戰(zhàn)禍等原因,多次引起中原漢人向南遷徙,數(shù)量超百萬(wàn)之眾??图颐裣凳窃谥袊?guó)長(zhǎng)期歷史中形成的漢民族內(nèi)一個(gè)特別民系。位于筆架山東麓的行洲村是井岡山上一個(gè)小村落,住在這里的老俵大多姓李,都是客家人,他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華,后來(lái)又遷徙到井岡山,到現(xiàn)在為止至少有5代人了。而雨后初晴的十里云海將讓您心境豁然開(kāi)朗!筆架山上觀日出更是美不勝收。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有云豹、黃腹角雉和白勁長(zhǎng)尾雉3種,國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿山甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。筆架山還有充滿(mǎn)神秘色彩的原始次生林以及許多珍稀的木本樹(shù)種,有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù),國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹(shù)、杜仲、香果樹(shù)、觀光木,國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸,還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等,特別是福建柏、冷杉、黃山松成片生長(zhǎng),絕大部分已有二三百年的年齡,形成多處壯觀的植物群落景觀,因此也被稱(chēng)為“天然的植物園”。到了山頂就融入了花的世界,綠色 4筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃 的海洋、珍稀的植物園。現(xiàn)在,由井岡杜鵑而孕育的花卉產(chǎn)業(yè),還成了井岡山農(nóng)民的致富項(xiàng)目呢。井岡杜鵑,如今已成為一種象征,與參天挺立的水杉,與濃蔭馥郁的梧桐,共同營(yíng)造著井岡山紅色的歷史人文與綠色的生態(tài)和諧。井岡山人喜愛(ài)紅色,烈士的靈魂化作一叢叢美麗的杜鵑在井岡山上怒放。當(dāng)年春天,吳月娥也遭抓捕,敵人逼她帶路,吳月娥將計(jì)就計(jì),將敵人引上了懸崖,趁敵不備,吳月娥拖住敵軍官跳下了深淵。臨行前,兩人相約,來(lái)年相會(huì)在杜鵑花盛開(kāi)的時(shí)候。吳月娥,1914年出生在湖南,15歲那年參加了少先隊(duì)。據(jù)考證,這種長(zhǎng)達(dá)十余里的杜鵑林帶,在世界上也是罕見(jiàn)的,堪稱(chēng)世界奇觀,井岡一絕。杜鵑花素有“木本花卉之王”美譽(yù),為我國(guó)十大名花之一,它不僅是井岡山的市花,更被列為江西省省花,目前,井岡山的杜鵑種類(lèi)已發(fā)現(xiàn)有28種,采集標(biāo)本21種,約占江西杜鵑種類(lèi)的60%以上。這美麗的傳說(shuō)告訴我們:懲惡揚(yáng)善,惡者即使一時(shí)能成就功名,但難保一世富貴,善者應(yīng)永遠(yuǎn)值得我們尊敬。叫花子用衣袖一扇,筆架越長(zhǎng)越高,越長(zhǎng)越大,長(zhǎng)成了一座大山,這就是今天的筆架山。立刻,從官轎里飛出兩道金光,神毛筆和神筆架落在他手上?!闭驹谝慌缘慕谢ㄗ影碘猓骸叭绱艘鹿谇莴F之徒,留下必禍國(guó)殃民。”幾個(gè)侍衛(wèi)如狼似虎撲將過(guò)來(lái),將趙六五花大綁。”侍衛(wèi)頭目大聲喝道;“大膽刁民,竟敢在大庭廣眾面前直呼新科狀元的大名,有辱朝廷。趙六三步并做兩步走,撥開(kāi)人群,擠向官轎。趙六高興地拉著叫花子往外走?!薄翱峙乱换貋?lái)啰!”“要得回來(lái),張三是我的好朋友。孩子,這是一支神毛筆和神筆架呀!帶著它們?nèi)ネ犊?,必中無(wú)疑。孩子,你給別人看過(guò)么?”趙六說(shuō):“給張三看過(guò)?!薄澳憬o我看看。他在街上看到趙六在賣(mài)柴,奇怪地問(wèn):“你沒(méi)有去投考?”趙六說(shuō):“去了,我落榜了,倒是我的好朋友張三考取了,還做了新科狀元。誰(shuí)知,趙六落榜了,而張三不但高中進(jìn)士,而且參加殿試,奪得第一名,做了新科狀元。如果不中,也就算了。趙六覺(jué)得奇怪,就告訴張三。吃完飯,叫花筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃子從懷里摸出一支毛筆和一只筆架來(lái)對(duì)趙六說(shuō):“孩子,明年京城會(huì)試,你務(wù)必帶著這兩件東西去投考,你會(huì)有好運(yùn)氣的。如此五天,天天如此。趙六把飯端給叫花子說(shuō):“老人家,你吃吧!”叫花子說(shuō):“好孩子,我們一起吃。一天,他們正在山上的路邊吃飯,走來(lái)一個(gè)衣著破爛的跛腳叫花子,向張三討飯吃。他們連年趕考,都榜上無(wú)名。筆架山主峰揚(yáng)眉峰,海拔1405米,它集雄偉壯麗,蔥蘢險(xiǎn)峻,風(fēng)光秀麗于一體,因此也留下了許多美麗的神話(huà)傳說(shuō),世代的傳誦更讓人浮想聯(lián)翩。如今,筆架山索道的建成頃刻間使“蜀道”變通途,山水緊相連。筆架山以十里杜鵑長(zhǎng)廊享譽(yù)世界,被人稱(chēng)為“天下第一杜鵑山”,這里雄偉俊俏的山巒、浩瀚無(wú)垠的林海、絕壁千仞的峽谷、瑰麗燦爛的日出、氣勢(shì)磅礴的云濤加上奇絕獨(dú)特的杜鵑,共同造就出筆架山著名的“五大奇觀、十大美景”。第一篇:筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃第一部分筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃一、景區(qū)概況各位游客,大家好!從茨坪出發(fā)順著井遂公路前行,接下來(lái)我們要游覽的便是筆架山景區(qū)。筆架山景區(qū)位于茨坪的東南面,距茨坪13公里,是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)十一大景區(qū)之一,也是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的南大門(mén),主要包括行洲和筆架山兩大區(qū)域的景點(diǎn),它以自然風(fēng)光為主,融革命人文景觀為一體,是井岡山唯一一個(gè)集自然山水風(fēng)光、革命歷史遺跡、客家民俗風(fēng)情三位一體的景區(qū)。五大奇觀即:十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里臺(tái)灣松林、日出云海、筆架山峽谷、珍稀植物景觀(地球上同一緯度保存最完好、最大的一片次原始生林,被聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)組織譽(yù)為全世界僅有的常綠闊葉林),另外再加上紅色桃花源、井岡激情漂流、十里筆架山索道、高山盆景風(fēng)光、筆架山奇石(如“彈指一揮間”、“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、“金雞報(bào)曉”等)構(gòu)成了筆架山的十大美景?!吧狭司畬剑赜喂P架山”成為廣大游客的心聲!筆架山主要由中峰(揚(yáng)眉峰)、西峰(望指峰)、東峰(觀島峰)三大峰組成一個(gè)“山”字形,因遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如古代的筆架,故名筆架山。那么傳說(shuō)中的筆架山又是怎樣形成的呢?據(jù)傳:過(guò)去,筆架山的山腳下住著兩個(gè)窮秀才,一個(gè)叫趙六,一個(gè)叫張三,是一對(duì)要好的朋友。后來(lái),因?yàn)榧揖池毢?,兩人只得上山砍柴維持生計(jì)。張三瞪眼隆鼻地說(shuō):“我砍柴都餓得半死,哪有飯給你吃,快走開(kāi),快走開(kāi)!”叫花子碰了一鼻子灰,又向趙六走去。”于是,一人吃一半。第六天,叫花子又來(lái)了?!闭f(shuō)完,就沿著山道走了。張三看了看毛筆和筆架后撇撇嘴說(shuō):“鬼才相信這個(gè)臭叫花子的話(huà)呢!”趙六真心實(shí)意地說(shuō):“不管咋樣,我們不妨去試試,如果我考取了,以后送給你去考?!钡诙?,趙六和張三一起赴京趕考。這天,叫花子又來(lái)了?!苯谢ㄗ訚M(mǎn)臉疑惑:??!會(huì)有這種事?我給你的毛筆和筆架呢?”趙六說(shuō):“在家里。”到了趙六家,叫花子看了毛筆和筆架后不禁驚叫起來(lái):“這是假的?!苯谢ㄗ佣逯_說(shuō):“壞了,被他換掉了。”趙六說(shuō):“待我進(jìn)京要回來(lái),下次再去考?!闭谶@時(shí),屋外傳來(lái)鳴鑼開(kāi)道聲,又傳來(lái)“新科狀元張三回來(lái)啦”的吆喝聲。走到屋外,只見(jiàn)人山人海,一乘華麗的官轎抬了過(guò)來(lái),前呼后擁,好不威風(fēng)。侍衛(wèi)把他推開(kāi),他大聲說(shuō):“我是張三的好朋友。來(lái)人,給我拿下。趙六拼命地叫喊:“張三,我是趙六,你的侍衛(wèi)把我綁起來(lái)了!”喊了許久,不見(jiàn)張三來(lái)解救自己,趙六心里明白了一切,狠狠地罵道:“張三,你這個(gè)狼心狗肺的東西,我今天才看透了你?!彼扉_(kāi)手掌,口中念念有詞。叫花子將神筆架甩出去,神筆架飛到官轎上空,突然向轎頂砸下,新科狀元張三就被壓在筆架底下。據(jù)說(shuō),那跛腳叫花子就是八仙中好打抱不平的鐵拐李。好了,聽(tīng)完了這段優(yōu)美的傳說(shuō),大家心里是不是已經(jīng)在想象這座充滿(mǎn)神奇色 3筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃彩的筆架山了呢?可謂遠(yuǎn)在天邊近在眼前,其實(shí)它已開(kāi)始進(jìn)入我們的視線(xiàn),窗外右側(cè)的山體便屬于筆架山的范圍了!大家看到那座尖峰了嘛,那就是我們稍后要征服的筆架山主峰――揚(yáng)眉峰!到筆架山一游,不得不說(shuō)的是一種大家都熟悉的花卉,細(xì)心的朋友可能已經(jīng)注意到了沿公路山體兩岸翹立于枝頭的艷麗花卉了,那是什么呢?那就是與井岡翠竹并駕齊驅(qū)享譽(yù)中華的杜鵑花。江西杜鵑花資源異常豐富,是華東地區(qū)杜鵑花資源最豐富的省份,而井岡山的筆架山又是江西最具代表性的杜鵑之山,每年四五月間,筆架山上山脊兩側(cè)的十里杜鵑長(zhǎng)廊,各式杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放,千姿百態(tài),姹紫嫣紅,景致蔚為壯觀。一直以來(lái),淳樸的井岡山人民對(duì)杜鵑花就有著一種特殊的感情,那是因?yàn)榫畬降募t杜鵑是用革命先烈的熱血所染紅的,現(xiàn)在在井岡山還流傳著一個(gè)感人的“井岡杜鵑”的故事呢。1929年1月,敵人對(duì)井岡山進(jìn)行第三次“會(huì)剿”,井岡山青年林同生告別心上人吳月娥,參加了紅軍。杜鵑花還沒(méi)有開(kāi),林同生已經(jīng)犧牲在了八面山。第二年,井岡山上漫山遍野,開(kāi)滿(mǎn)了杜鵑花,人們傳說(shuō),那是吳月娥姑娘的鮮血染成的,所以叫它“井岡杜鵑”。那每一朵杜鵑花都承載著一個(gè)追求理想的靈魂,每一簇杜鵑花都記錄著一段紅色悲壯的記憶,每一叢杜鵑花都蘊(yùn)涵著一種堅(jiān)韌不拔的品格,每一片杜鵑花都象征著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。杜鵑,一頭連著歷史的烽火硝煙,一頭接著時(shí)代的火樹(shù)銀花。筆架山素有“十里杜鵑十里松”的說(shuō)法。沿著十里杜鵑長(zhǎng)廊你將看到成片的臺(tái)灣松,這些松樹(shù)平展、剛勁、挺拔、卷曲、盤(pán)旋,有的象鳳凰歸巢,有的如飛龍下海,爭(zhēng)奇斗妍,千姿百態(tài)。此外,景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源非常豐富,物種達(dá)200余種,其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。筆架山上觀云海,可謂既奇又壯,有時(shí)茫茫無(wú)際,猶如波濤萬(wàn)里的大海;有時(shí)云霧在山頭繚繞,在山谷中翻騰,座座峰巒,似星島,又似航船;有時(shí)云霧蜂擁而至,又突然跌落深谷,形成洶涌的瀑布云;有時(shí)朵朵白云輕輕飄拂,仿佛孤帆遠(yuǎn)影。清晨,遠(yuǎn)處天邊霞光萬(wàn)道,朝陽(yáng)漸漸露出臉來(lái),似金盤(pán),似火球,金光燦爛,照耀著千山萬(wàn)水,阡陌田園,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。他們的后裔至今還保留著客家人特有的民情風(fēng)俗,如飲食習(xí)俗、衣著服飾、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁習(xí)俗、文化信仰、和耕耘勞作等,成為井岡山旅游的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)??图胰说母谥性?,客家文化是中原古文化的延伸和擴(kuò)展。南下漢人形成若干支系,其中進(jìn)入贛南、閩西、粵東北山區(qū)的中原漢人,與古越族后裔畬、瑤等土著居民雜處,互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,創(chuàng)造出一支與中原文化相通、又具南方特色的文化,稱(chēng)為“客家文化”??图颐裣捣植己軓V,其中贛、粵、閩邊三角地區(qū)是其主要聚居地,在國(guó)外以東南亞為主。筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃二、紅色桃花源導(dǎo)游詞各位游客,大家好!現(xiàn)在我們已到達(dá)了“行洲府”――筆架山景區(qū)的入口??头行哪相徬h(huán)境優(yōu)美,清新淡雅。為什么這里取名叫作“紅色桃花源”呢?答案就得在井岡山這座紅色大山中去尋找了。”井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,紅軍將士們生活艱苦,當(dāng)時(shí)流傳著一首歌謠:“紅米飯、南瓜湯,秋茄子,味道香,餐餐吃得精打光?!笨梢哉f(shuō),當(dāng)時(shí)紅軍將士的生活是異常艱苦的,但他們的心中始終存有一個(gè)理想的家園――“紅色桃花源”,那是一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷,那里沒(méi)有仇恨,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),是一片美麗、寬容、安寧、祥和的凈土和樂(lè)園。行洲概括古時(shí)行洲實(shí)為一個(gè)繁華之地,曾有“行洲府,茨坪縣,大小五井金鑾殿”之說(shuō),它是通往遂川的交通要道,人來(lái)人往,六畜興旺,因此當(dāng)時(shí)這里有條街,開(kāi)了許多店鋪,生意十分興隆,人民生活富裕。而且在舊社會(huì)時(shí)期,村中就筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃有所謂的“三萬(wàn)九千戶(hù)”,也就是三家萬(wàn)元戶(hù),九家千元戶(hù)。毛澤東、朱德率領(lǐng)紅軍曾經(jīng)在這里生活、戰(zhàn)斗過(guò),至今這里還可以看到當(dāng)年紅軍遺留下來(lái)的許多標(biāo)語(yǔ)。他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華,后來(lái)又遷徙到井岡山,到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們勤勞耕作,在山里從事打獵、開(kāi)荒種地、燒炭挖藥等營(yíng)生,歷經(jīng)上百年后,各方面的情況就有了大的變化??图医ㄖ叛鬯闹芪覀兡軌蚋惺艿綕鉂獾目图仪?,一路上我們都可以看到這種很特別的建筑形式,大家知道它叫什么嘛?干打壘。干,從山體上取來(lái)黃
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