水滸傳讀后感[合集]-展示頁(yè)
2024-10-06 06:38本頁(yè)面
【正文】 奇書之一的《金瓶梅》更加通俗、貼近生活的描寫方式有了很大的借鑒意義。也許正是這種口語(yǔ)化的語(yǔ)言特點(diǎn)，將人物的性格特征通過(guò)言語(yǔ)而不是心理來(lái)表現(xiàn)的，讓人們更容易記住人物鮮明的個(gè)性，相比于文言的形式更容易理解，更加的生動(dòng)。由于它從話本發(fā)展而來(lái)，因此先天就有口語(yǔ)化的特點(diǎn)。于此，不得不驚嘆作者在刻畫人物上的鬼斧神工，這也是《水滸》經(jīng)典之所在。從我們所熟知的人物性格特征來(lái)說(shuō)，小說(shuō)中的李逵、魯智深都是武藝高強(qiáng)、行俠仗義、嫉惡如仇的大英雄，在勇武方面他們有著相同的性格特點(diǎn)，作者沒有把他們刻畫成一個(gè)人物，而是把這兩個(gè)英雄人物做精心雕塑，使兩個(gè)既有相同又有不同的英雄形象鮮活的呈現(xiàn)在讀者面前，如魯智深雖勇猛，卻是粗中有細(xì)，也有一副菩薩心腸，確是一個(gè)“花和尚”；李逵雖豪爽，卻又脾氣火爆，喜怒無(wú)常，魯莽好戰(zhàn)，確是一個(gè)“黑旋風(fēng)”。全書巨大的歷史主題，主要是通過(guò)對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的，因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這點(diǎn)上我理解為將人物的個(gè)性特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)事件相連接，讓人物的性格變現(xiàn)的更加具體生動(dòng)，構(gòu)建理想社會(huì)的愿望與奸佞當(dāng)?shù)?、不得不反的現(xiàn)實(shí)相矛盾，正是在種種理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中構(gòu)建了這樣一部經(jīng)典名著。于此，我認(rèn)為這并不是《水滸》該注意的重點(diǎn)，以這種眼光來(lái)看，《西游記》講述的神魔鬼怪則是在宣傳封建迷信，《三國(guó)演義》爾虞我詐，勾心斗角，更是教壞人的思想，如此必不能成為流傳至今的名著。第一篇：水滸傳讀后感淺談《水滸傳》的藝術(shù)魅力《水滸傳》作為四大名著之一，流傳至今，為世人所傳頌，必定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)然，世人對(duì)《水滸》的看法也是褒貶不一，有人認(rèn)為它是經(jīng)典，也有人認(rèn)為它過(guò)于血腥暴力，存在反動(dòng)思想等等。也許正如“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”所言，但我們更應(yīng)該將目光放在這些名著的藝術(shù)手法及特點(diǎn)上面，這也是它們之所以謂之名著的關(guān)鍵所在?！端疂G傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上，而且個(gè)性都不相同。而且，浪漫主義的手法在人物塑造上也得以運(yùn)用，人物被高度理想化，作者從人民的理想出發(fā)，把他們的反抗性格和道德情操提高到很高境界，并把自己強(qiáng)烈的愛憎情感熔鑄在人物身上，使他們具有叱詫風(fēng)云的英雄氣概和不畏艱險(xiǎn)的樂觀精神；同時(shí)也對(duì)人物的本質(zhì)特征進(jìn)行了夸張和渲染，如魯智深倒拔垂楊柳、武松打虎等?！端疂G傳》的另一個(gè)重要的藝術(shù)成就，便是其語(yǔ)言的個(gè)性化。施耐庵又在人民口語(yǔ)的基礎(chǔ)上加以提煉、凈化，使其成為優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言。如課本上所寫，
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