【正文】 何有效促進(jìn)中西文化交流以實(shí)現(xiàn)互利共贏的問(wèn)題。21世紀(jì)的今天，伴隨全球化與信息化趨勢(shì)的加強(qiáng)，世界不同文明之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們從各個(gè)角度對(duì)“西學(xué)東漸”進(jìn)行了研究。一直以來(lái)，我對(duì)中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺(jué)得不同文明之間相互碰撞會(huì)刺激和推動(dòng)文明的進(jìn)步。首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導(dǎo)下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。謝謝大家！第二篇：畢業(yè)論文答辯稿本科畢業(yè)論文答辯稿各位老師，上午好，我是07級(jí)二班的SDJ。因此，懇請(qǐng)各位老師予以見(jiàn)諒并提出寶貴意見(jiàn)。另一方面，由于本 人時(shí)間、能力有限，對(duì)個(gè)人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。最后一點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)論文存在的一些不足。因此，研究該課題還具有理論意義。二是理論意義。自2003年首次出現(xiàn)的時(shí)候，個(gè)人集資合作建房就受到了許多人的關(guān)注和認(rèn)同，并迅速在全國(guó)范圍內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產(chǎn) 市場(chǎng)高房?jī)r(jià)的一種對(duì)抗，希望能藉此實(shí)現(xiàn)自己的購(gòu)房夢(mèng)想，而且非常期待能夠住進(jìn)自己建造、自己管理的理想家園。第三點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)研究這一課題的價(jià)值意義。本部分通過(guò)介 紹國(guó)際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國(guó)發(fā)展住宅合作社的成功經(jīng)驗(yàn)，表明雖然我國(guó)暫時(shí)未有個(gè)人集資合作建房的相關(guān)規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國(guó)的 相關(guān)做法。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實(shí)根源兩個(gè)方面詳細(xì)闡述了個(gè)人集資合作建房的產(chǎn)生原因，然后再?gòu)纳鐣?huì)意義、政治意義和法律意義三方面 全面論述了個(gè)人集資合作建房的存在必要性，表明個(gè)人集資合作建房的出現(xiàn)是符合社會(huì)發(fā)展需要的。首先介紹了我國(guó)目前個(gè)人集資合作 建房在各個(gè)城市采用不同模式的實(shí)施情況，包括北京的與開(kāi)發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤(pán)活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結(jié)出個(gè)人集資合作建 房的概念，最后進(jìn)一步通過(guò)評(píng)析目前存在的多種觀點(diǎn)，表明本文傾向于將個(gè)人集資合作建房的法律性質(zhì)定性為個(gè)人合作行為。全文分為四部分。第二點(diǎn)，想說(shuō)說(shuō)論文的結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)和大概內(nèi)容。新就是新穎，個(gè)人集資合作建房是近兩年來(lái)剛出現(xiàn)的新事物，老百姓 對(duì)其了解不深，學(xué)者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對(duì)各行業(yè)、各領(lǐng)域來(lái)說(shuō)個(gè)人集資合作建房都是全新的事物。一是熱，二是新。第 一點(diǎn)，我想先說(shuō)說(shuō)為什么要選這一課題。第一篇：畢業(yè)論文答辯稿畢業(yè)論文答辯稿尊敬的各位教授，早上好！我叫xx，論文題目是《我國(guó)個(gè)人集資合作建房的法律問(wèn)題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學(xué)習(xí)，也很高興能和大家一起關(guān)注個(gè)人集資合作建房的課題。下面我將從選題、內(nèi)容、觀點(diǎn)、意義等幾個(gè)方面，簡(jiǎn)單介紹一下我的論文。大家都知道，個(gè)人集資合作建房具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。熱就是熱點(diǎn)，個(gè)人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時(shí) 間，就引起金融界、法律界、房地產(chǎn)界、政界、理論界等領(lǐng)域的極大關(guān)注，成為熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。這一個(gè) 既熱又新的課題引起我個(gè)人的好奇和興趣，同時(shí)在沈教授大力支持和鼓勵(lì)下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個(gè)人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希 望在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中對(duì)個(gè)人集資合作建房有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。為了把個(gè)人集資合作建房 這個(gè)題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。第一部分是對(duì)個(gè)人集資合作建房的概述。第二部分是對(duì)我國(guó)個(gè)人集資合作建房的 產(chǎn)生原因及存在必要性分析。第三部分是對(duì)國(guó)際住宅合作社經(jīng)驗(yàn)的分析與借鑒。第四部分是對(duì)我國(guó)個(gè)人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個(gè)人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對(duì)個(gè)人集資合作建房 立法原則的兩個(gè)設(shè)想，接著通過(guò)介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)個(gè)人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個(gè)人集資合作建房條例》的立法模式設(shè)想，最后針對(duì)該條例的具 體立法內(nèi)容，運(yùn)用比較分析、提出建議的方式，詳細(xì)論述建立個(gè)人集資合作建房制度所需要的法律基本內(nèi)容構(gòu)造，包括管理組織模式、土地使用權(quán)取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設(shè)工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個(gè)方面的內(nèi)容。意義有兩 個(gè)，一是實(shí)踐意義。因此，個(gè)人集資合作建房是房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展到一 定程度上的正常產(chǎn)物，研究該課題具有實(shí)踐意義。真正意義上的個(gè)人集資合作建房在我國(guó)尚屬新生事物，既無(wú)成功先例，也無(wú)明確而完善的法律指 引，因此無(wú)論對(duì)于政府主管部門(mén)而言，還是對(duì)于合作建房者們來(lái)說(shuō)，都仍處于摸索階段。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學(xué) 者關(guān)注和研究個(gè)人集資合作建房。一方面，由于個(gè)人集資合作建房本身是新生事物，各界對(duì)其認(rèn)識(shí)不深也 不全面，人類認(rèn)識(shí)事物都有一個(gè)過(guò)程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個(gè)人集資合作建房是個(gè)新事物，同樣要經(jīng)歷這一過(guò)程。由于上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望 達(dá)到的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯(cuò)別字。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究這一課題。我的論文題目是“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”。下面我將這篇論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。在我選擇論文題目時(shí)，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝——基督教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》，引起我對(duì)晚明時(shí)期中西文化交流的關(guān)注，決定選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題。但是專門(mén)系統(tǒng)研究耶穌會(huì)士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡(jiǎn)略而不全面。但由于歷史與文化的差異，不同文明（特別是中西文明）在交流的過(guò)程中摩擦與沖突不斷?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時(shí)期來(lái)華耶穌會(huì)士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略是獨(dú)特而有效的。其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。第一部分主要是勾勒出耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景，為“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的提出和實(shí)踐提供一個(gè)大的歷史背景。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。第四部分概述“調(diào)和與適應(yīng)”策略的影響。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進(jìn)了解，才能提升交流層次，實(shí)現(xiàn)互利共贏。這篇論文的寫(xiě)作以及修改的過(guò)程，也是我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過(guò)程。例如耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景只是提供了一個(gè)大背景，沒(méi)有與“調(diào)和與適應(yīng)”策略的提出很好的聯(lián)系起來(lái)。還請(qǐng)各位評(píng)委老師多多批評(píng)指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。我的畢業(yè)論文題目是《定西市市政道路工程項(xiàng)目質(zhì)量管理研究》。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張導(dǎo)師的精心細(xì)致指導(dǎo)，通過(guò)三次修改最終完成了論文的定稿，論文寫(xiě)作過(guò)程是將三年管理理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力的過(guò)程。本人來(lái)自定西市城投公司，從事項(xiàng)目管理工作，主要是市政道路、橋梁和園林景觀工程項(xiàng)目的管理，曾認(rèn)為只要有強(qiáng)硬的業(yè)務(wù)水平再加吃苦耐勞的精神就一定能夠勝任所在的崗位工作，但是，參加工作兩年以后，發(fā)現(xiàn)管理能力較差，工作效率低；設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等人際關(guān)系處理不當(dāng)情況時(shí)有發(fā)生；為了努力提高自身管理水平，于是我報(bào)考了省委黨校工商管理專業(yè)的在職研究生。一邊學(xué)，一邊應(yīng)用于工作、生活中，漸漸的工作能力有了提高，工作態(tài)度由原來(lái)的等安排變?yōu)榉e極主動(dòng)干工作，各方面的人際關(guān)系處理水平也有了提升，處理各種矛盾糾紛時(shí)少了浮躁多了理性，工作、生活也愉快了，我相信這些改變將是我人生的