【正文】 。與此同時(shí)，我在各方面也得到了很大的提升。雖然只是早上，但是，大家齊心協(xié)力，都在努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，讓我們的宣傳做得更好！五、關(guān)愛老人，讓老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)第一次走進(jìn)敬老院，我們大家都感到有點(diǎn)不適，最重要的要數(shù)心理上的。三、按照“受教育，長(zhǎng)才干，作貢獻(xiàn)”的指導(dǎo)思想，做好支教秉著“受教育，長(zhǎng)才干，作貢獻(xiàn)”的指導(dǎo)思想，同時(shí)，為了做好我們此次“三下鄉(xiāng)”的義務(wù)支教活動(dòng)，我們?cè)诎自茀^(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)民族中學(xué)展開了義務(wù)支教活動(dòng)，從求是附小的開學(xué)典禮到最后的結(jié)業(yè)典禮，從當(dāng)初的20多名學(xué)生逐漸發(fā)展為后來的60多名，從只有4個(gè)人組成的支教小組到后來的人人參與，從起初定制的音體美、數(shù)理化，到后來的剪紙課等等，我們的授課方式多種多樣，同學(xué)們也聽得有滋有味，從7月19日開始到7月23日結(jié)束，為期五天的義務(wù)支教，各位臨時(shí)老師們都是勤勤懇懇的，雖然在教學(xué)期間難免會(huì)有些生疏，但是小同學(xué)們都感到非常的開心，而且在此次的支教中，我們還評(píng)出了一些優(yōu)秀的學(xué)生，以此作為鼓勵(lì)，讓他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中更加努力，攀越更高的山峰?？偨Y(jié)為以下幾個(gè)方面：人們對(duì)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)了解欠佳，應(yīng)該盡快讓當(dāng)?shù)卮迕褚庾R(shí)到本民族文化的傳承，以此來保護(hù)少數(shù)民族文化；堅(jiān)持才會(huì)勝利。在對(duì)于牛場(chǎng)鄉(xiāng)布依族文化存在的不足的訪談中，大多數(shù)的村民認(rèn)為這是社會(huì)發(fā)展中不重視的緣故，還有本村老年化人口逐漸減少，年輕化人口逐步被漢化。隨著“五五”普法依法治理工作地不斷深入，加強(qiáng)法制宣傳教育，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，保障社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)依法治鄉(xiāng)，全面建設(shè)小康社會(huì)有及其重要的現(xiàn)實(shí)意義。4）在支教活動(dòng)中支教活動(dòng)過程中的教育是相互的，當(dāng)我們面臨一個(gè)叛逆的孩子時(shí)，作為老師，不僅僅是在幫助學(xué)生，同時(shí)也是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。2）傳播人生的理念，傳播一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，傳播一種信念、一份鼓勵(lì)、一份愛。做好義務(wù)支教，傳輸“受教育，長(zhǎng)才干，作貢獻(xiàn)”的目標(biāo)。在各種歌會(huì)的精心舉辦下，牛場(chǎng)鄉(xiāng)少數(shù)民族文化得到了很大的保護(hù)，而且，這樣一個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日還受到了貴陽市少數(shù)民族協(xié)會(huì)的大力支持，他們不僅僅送來了自己精心編制的節(jié)目，還給更多的村民架起了快樂之城。當(dāng)我們能夠習(xí)慣地把每個(gè)“文化遺產(chǎn)日”都當(dāng)作交換接力棒的盛大儀式和莊嚴(yán)宣誓的時(shí)候，我們民族精神的旗幟就一定會(huì)高高飄揚(yáng)。少數(shù)民族文化遺產(chǎn)多屬于“無形”文化遺產(chǎn)，通常以1．口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；2．表演藝術(shù)；3．社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；4．有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；5．傳統(tǒng)的手工藝技能。平方公里，耕地面積為11303畝，其中，水田6600畝，旱地4703畝；林，%。全鄉(xiāng)轄13個(gè)行政村，67個(gè)村民組，有農(nóng)戶2733戶，11525人。關(guān)鍵詞：“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)主題牛場(chǎng)鄉(xiāng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn) 教育 法律一、白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)簡(jiǎn)介及少數(shù)民族文化遺產(chǎn)、義務(wù)支教、法制宣傳介紹基本情況介紹牛場(chǎng)布依族鄉(xiāng)地處貴陽市北郊，白云區(qū)東北部，北鄰修文縣扎佐鎮(zhèn)，東抵烏當(dāng)區(qū)水田鎮(zhèn)，南接本區(qū)都拉鄉(xiāng)，西面與沙文鎮(zhèn)接壤。本文將從白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)布依民族文化遺產(chǎn)來論述白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)作為少數(shù)民族文化傳承基地的根據(jù)。據(jù)了解，該鄉(xiāng)申報(bào)全國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)之一，是布依地戲《楊家將》，其歷史悠久、傳承完整，堪稱我省布依文化的一塊“活化石”；當(dāng)?shù)夭家雷逋麑ふ覍?duì)象的“六月六”布依歌會(huì)，則是其優(yōu)勢(shì)之二；優(yōu)勢(shì)之三是石頭村的“搶鼓棒”——苗族同胞祭祀祖先的一種儀式。第一篇：暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告范文貴州師范大學(xué)求是學(xué)院2010年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研報(bào)告關(guān)于“服務(wù)三農(nóng)發(fā)展，建設(shè)美好家園”之赴貴陽市白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)開展少數(shù)民族文化調(diào)研、義務(wù)支教、法制宣傳（駐牛場(chǎng)鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐小組卞長(zhǎng)超王輝張?zhí)m歡等各系20名同學(xué)）作者：張?zhí)m歡摘要：按照“受教育，長(zhǎng)才干，作貢獻(xiàn)”的指導(dǎo)思想，圍繞“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的活動(dòng)主題，認(rèn)真，扎實(shí)，深入地開展學(xué)習(xí)、宣傳和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，在求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐中牢固樹立勤于學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐的求是精神，在求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐中接受教育，經(jīng)受考驗(yàn)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)。為了逐步實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)，2004年白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)學(xué)校開始把民族文化引進(jìn)校園，于2008年貴陽市民族文化進(jìn)校園現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在牛場(chǎng)鄉(xiāng)召開，受到好評(píng)，校園文化建設(shè)各具特色，受到贊賞。據(jù)當(dāng)?shù)匚幕块T介紹，在牛場(chǎng)這樣一個(gè)小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，居然濃縮了多項(xiàng)珍貴的民族民間傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，這在全國并不多見。再此同時(shí)，我們赴牛場(chǎng)鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)還為當(dāng)?shù)匕傩諑ヒ恍┗镜姆ㄖ菩麄?，積極地讓鄉(xiāng)民懂法、知法。鄉(xiāng)黨委所在地牛場(chǎng)村距市行政中心金陽新區(qū)20公里，距區(qū)行政中心所在地南湖新區(qū)17公里。鄉(xiāng)內(nèi)主要居住著漢、布依、苗、彝等民族，有少數(shù)民族人口3688人，占總?cè)丝诘?2%，其中，布依族人口占少數(shù)民族人口的60%。加強(qiáng)民族文化建設(shè)，保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。為了要讓中華各個(gè)民族子孫世世代代都從自己的文化家園中受益，我們必須努力使民族精神的薪火代代相傳。在森林之城，魅力貴陽“2006城市形象推廣大賽子項(xiàng)目評(píng)選結(jié)果中”，白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)布依族鄉(xiāng)大林村榮膺“貴陽市‘十大文明生態(tài)村’”，白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)布依族地戲作為少數(shù)民族文化傳承基地，白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)瓦窯簸籮戈作為布依族“六月六”賽歌場(chǎng)地。進(jìn)行義務(wù)支教，加強(qiáng)教育事業(yè)改進(jìn)。1）加強(qiáng)對(duì)《中華人民共和國教育法》中“讓孩子們都上學(xué)”的概念的宣傳。3）為學(xué)齡期的學(xué)生帶去更多的關(guān)愛，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中尋找樂趣。加大法制宣傳，讓法律走進(jìn)人們心中。二、少數(shù)民族文化遺產(chǎn)傳承的過程中存在的缺陷及不足在此次的社會(huì)實(shí)踐過程中，我們多次與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、布依族的村民交流，了解到他們眼中少數(shù)民族文化遺產(chǎn)傳承狀況。其中，接近半數(shù)村民還認(rèn)為這是宣傳力度不夠，其他有觀點(diǎn)分別認(rèn)為：缺乏少數(shù)民族文化課堂教學(xué)，少數(shù)民族文化教學(xué)的老師缺乏，缺乏繼承本民族文化的意識(shí)等等我們小組充分根據(jù)交流得到的第一手資料，同時(shí)結(jié)合牛場(chǎng)鄉(xiāng)在少數(shù)民族文化走進(jìn)課堂中還存在一些現(xiàn)實(shí)的亟待改進(jìn)的方面。鄉(xiāng)鎮(zhèn)府將少數(shù)民族文化走進(jìn)課堂是非常好的，希望堅(jiān)持這個(gè)舉措，同時(shí)希望在學(xué)校開展各種少數(shù)民族文化運(yùn)動(dòng)（包括手工，舞蹈等等）根據(jù)少數(shù)民族的民風(fēng)、民俗，應(yīng)該定期舉辦一些娛樂節(jié)目，例如對(duì)歌之類的，增進(jìn)民族文化交流，讓民族文化走進(jìn)你我心中。最后的文藝匯演，雖然是在雨中，可也是由于雨的緣故，讓我們看到了學(xué)生們對(duì)我們的不舍，臨時(shí)老師們對(duì)此次生活的不舍等等，我想這將成為我們共同的美好回憶！四、法制宣傳為了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，創(chuàng)建美好家園”，7月18日早上，我們開始了“三下鄉(xiāng)”的三大任務(wù)之一法制宣傳，此次活動(dòng)，我們將法制宣傳分成了三大版塊，其中，設(shè)有咨詢臺(tái)，接待處，發(fā)放傳單，而我們的內(nèi)容主要以農(nóng)村、居民、青少年、婦女權(quán)益保護(hù)法等為主。由于敬老院的衛(wèi)生條件不好，還有管理人員的不善，其次就是在敬老院居住的老人的心理問題，導(dǎo)致了老人們的個(gè)人衛(wèi)生不好，當(dāng)我們一隊(duì)人走進(jìn)敬老院時(shí)，我們親切地問候了老人，還為他們送上了一些補(bǔ)品，在之后，大家同學(xué)齊心協(xié)力，為老人打掃衛(wèi)生，最后我們還和老人們照相留戀，希望我們的身影永遠(yuǎn)不要很遠(yuǎn)！六、下鄉(xiāng)感悟暑期“三下鄉(xiāng)”，我每天都隨身帶著一支筆和一本筆記本隨時(shí)地作記錄，并協(xié)助各分隊(duì)開展服務(wù)活動(dòng)，做些自己力所能及的事，我時(shí)常仔細(xì)觀察各項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)景，抓住細(xì)節(jié)，并認(rèn)真聆聽志愿者與村民的交流談話，記下所有有用的材料，晚上我就迫不及待地把白天記錄的“只言片語”整理并撰寫成自己的日志，我努力的做好自己的工作。在牛場(chǎng)鄉(xiāng)服務(wù)期間，我深深地感受到了村民的淳樸與熱忱，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)農(nóng)民朋友的真誠待人、安分處事、踏實(shí)做事，同時(shí)我也感受到了農(nóng)村的生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?，不注意生活衛(wèi)生是影響農(nóng)民身體健康的一個(gè)重要因素（敬老院一行的感受）。12天的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)雖已結(jié)束，但它讓我認(rèn)識(shí)到作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不能只埋頭學(xué)習(xí)，更多的時(shí)候要投身于社會(huì)實(shí)踐之中，要堅(jiān)定自己的方向，把握自己的前途，拓展知識(shí)面，使自己全面發(fā)展?！?，伴著大家爽朗的歌聲，7月23日，我們踏上了三下鄉(xiāng)的路途，經(jīng)過千山萬