大學(xué)秋季新生開學(xué)典禮教師代表發(fā)言稿[全文5篇]-展示頁
2024-10-04 00:31本頁面
【正文】 學(xué)呢？還是選擇后發(fā)展者的社會(huì)主義？在你們中間還有人夢想著做“很狼的一代”嗎？根本沒有資格！不要幻想，不要做愚蠢的舉動(dòng)！不要為先發(fā)展者的理論去背書！不要在文化上自甘為奴！徹底的解放是發(fā)自于靈魂的深處，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社會(huì)主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有？在座的各位同學(xué)們！如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會(huì)主義信仰就是那種無形的力量！有了它，絕望會(huì)離你遠(yuǎn)去，希望會(huì)向你招手。十八世紀(jì)在歐洲以農(nóng)業(yè)為主體的君主制德國面對完成工業(yè)化的大英帝國和正在工業(yè)化的法蘭西帝國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形而上學(xué)的再詮釋了《圣經(jīng)》的思維邏輯和行為邏輯，后發(fā)展的德國迅速崛起！馬克思主義哲學(xué)是基于階級(jí)主體性的再詮釋，使辯證哲學(xué)更進(jìn)一步，它的傳播使落后的被殖民國家迅速崛起！歷史的看德國的古典哲學(xué)和《圣經(jīng)》一樣，都強(qiáng)調(diào)后發(fā)展者權(quán)利存在的客觀性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同一性的時(shí)間和空間均衡問題?？赡茉谧母魑煌瑢W(xué)中有些人對此不屑一顧，可能有些人對此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會(huì)主義的起源?？芍苎诱?，即是信仰。所以要重建信仰！信仰重建首要在于道統(tǒng)，道統(tǒng)無外乎天理人性。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)上的幼稚?？赡芟逻呌腥嗽谛α?！信仰的缺失，源自于哲學(xué)上的無知。利用一切可也利用的時(shí)間，多讀書、多看報(bào)，不游戲，少睡覺。下面一個(gè)問題，有點(diǎn)難，有點(diǎn)長，有點(diǎn)考驗(yàn)大家的注意力、理解力和判斷力，我盡量說的簡單點(diǎn)。希望你們離開時(shí)能以博愛之精神回饋社會(huì)。繁體字的愛下邊有個(gè)心字，心有多大，愛就有多大。說了這么多其實(shí)是說了一個(gè)關(guān)于愛的問題。我們將秉承博愛之精神，為你們搭建起遮風(fēng)擋雨的脊梁，為你們鋪設(shè)一條走向成功的道路。迅速的適應(yīng)校園環(huán)境、轉(zhuǎn)變思維方式、適應(yīng)教學(xué)模式是時(shí)間對你們的苛刻要求。即將面對你們的，是陌生的校園環(huán)境，全新的教學(xué)模式，超越傳統(tǒng)的課程內(nèi)容，時(shí)刻都伴隨左右的就業(yè)壓力與工學(xué)矛盾。第一篇：大學(xué)秋季新生開學(xué)典禮教師代表發(fā)言稿大學(xué)秋季新生開學(xué)典禮教師代表發(fā)言稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！首先，請?jiān)试S我代表xx大學(xué)全體任課教師向2011秋季入學(xué)的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。新的學(xué)期，新的開始，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，懷著興奮，你們步入了新的校園。三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，此刻留給你們的時(shí)間已不到三年。xxx大學(xué)全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預(yù)備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。希望通過我的發(fā)言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執(zhí)著。愛字上的一“丿”是風(fēng)，下邊三點(diǎn)是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風(fēng)擋雨的脊梁，老師們弓著腰，姿勢很難看，也很累，因?yàn)橄逻吺悄銈?，親愛的同學(xué)們，你們是老師的朋友。因此我在愛前加了個(gè)大——博愛。這就是我要說的第一個(gè)問題。那就是希望各位同學(xué)們，在刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自我修養(yǎng)，完善人格建構(gòu)，增進(jìn)理論水平。希望在你們離開之時(shí)，會(huì)有一種無形的力量扎根于你們的意志里，它看不見，摸不著，但它卻真實(shí)的存在，它會(huì)使你們變得堅(jiān)忍，它會(huì)讓你們創(chuàng)造歷史，它會(huì)引領(lǐng)你們走過所有艱難而偉大的時(shí)刻，它就是根植于不斷積累的信仰。難題來了！不能發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)的無知。后果是什么呢？哲學(xué)上的幼稚，必然導(dǎo)致行為上的愚蠢；哲學(xué)上的迷失，必然導(dǎo)致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。天理人性需要周延（判斷本身直接或間接地對其主項(xiàng)（或謂項(xiàng)）的全部外延作了斷定的，就稱這個(gè)判斷的主項(xiàng)（或謂項(xiàng)）是周延的，反之不周延）。信仰需要形式，形式就是社會(huì)主義——集體主義和共享主義的集合。很少有人知
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