【正文】 就是要教育引導(dǎo)黨員、干部樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問(wèn)題，保持清廉本色，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，密切干群關(guān)系，樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉形象。不僅如此，還“矯枉過(guò)正”，連符合政策的家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”問(wèn)題，也被他鎖進(jìn)抽屜一直不辦，寧愿自己和自己的家人與群眾一道，承擔(dān)起通往幸福生活路途上最后的艱難！我們要守護(hù)好自己的精神家園，也應(yīng)該像楊善洲那樣，廉潔奉公，艱苦奮斗，在拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義和“酒綠燈紅”的侵蝕面前一塵不染、正氣凜然，用緊扎的籬笆，守護(hù)好自己的精神家園。擔(dān)任三十余載地縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、掌握許多利益大權(quán)的楊善洲深知這一點(diǎn)。清廉自守是精神家園的籬笆。正如楊善洲所說(shuō)，“入黨時(shí)我們都向黨宣過(guò)誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒(méi)完成，我怎么能夠歇下來(lái)？”于是他從“公仆”崗位退休后的第三天，就再次“上崗”，帶著鍋碗瓢盆、砍刀镢頭上了山，直至生命的最后一息。沒(méi)有源泉，土地會(huì)干裂、森林會(huì)荒蕪；沒(méi)有使命感、責(zé)任感，一個(gè)人就沒(méi)有持續(xù)前行的動(dòng)力。我們要守護(hù)好自己的精神家園，也應(yīng)像楊善洲那樣，在內(nèi)心里真正把人民群眾當(dāng)成自己終生依靠并為之耕耘奮斗的“厚土”，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。在他眼里，事關(guān)這塊“厚土”芝麻般的小事，也是天大的大事。楊善洲一輩子念念不忘的，也正是人民群眾對(duì)自己樸實(shí)無(wú)華的恩情；一輩子孜孜以求的，始終是如何報(bào)答人民群眾的養(yǎng)育恩情。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是人民群眾“把最后一碗米送給子弟兵做軍糧，把最后一個(gè)子女送給子弟兵上戰(zhàn)場(chǎng)”。惟其如此，才能在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前、在軍隊(duì)調(diào)整改革的攻堅(jiān)階段，不膽怯、不迷航，堅(jiān)定不移地用科學(xué)發(fā)展來(lái)解決前進(jìn)道路上的各種矛盾和問(wèn)題，走出一條富國(guó)強(qiáng)軍、和諧社會(huì)的民族復(fù)興之路。三、向楊善洲同志學(xué)什么？理想信念是精神家園的支柱。林場(chǎng)的人找到楊善洲，為他孫子說(shuō)情，孩子年少，罰金就算了。1993年，楊善洲的孫子到大亮山林場(chǎng)打工，后來(lái)受不了山上的艱苦想去外地。例4：不徇私情——有一年，他的一位老相識(shí)從外地回來(lái)分配到公社工作，老相識(shí)找到他，希望幫忙轉(zhuǎn)到城區(qū)，給他回絕了。例3：公私分明——上級(jí)部門考慮他年紀(jì)大，上山下山不容易，給他配了一輛吉普車，他還是老規(guī)矩，私事不用公車，用了就要交錢。他的家在保山施甸縣姚關(guān)鎮(zhèn)大柳水村，離保山有100多公里。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，給保山第一中學(xué)捐出10萬(wàn)元，給林場(chǎng)建瞭望哨捐出3萬(wàn)元，給山下老百姓修建澡堂捐出3萬(wàn)元。保山市委市政府決定給予他20萬(wàn)元的特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。他一路都在想，這就好像用一只雞去換一只雞蛋。:回保山路上，楊善洲突然問(wèn)起吃飯是否結(jié)賬，秘書如實(shí)相告。撿騾馬糞豬糞給樹(shù)苗做底肥；到垃圾箱里撿紙杯、碗裝方便面的外殼，當(dāng)營(yíng)養(yǎng)袋，培育“百日苗”。2009年4月，他將價(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)無(wú)償交給國(guó)家。1992年，林場(chǎng)建起了磚瓦房，職工們首先想到了楊善洲，可他死活不住，他說(shuō)：“我一個(gè)老頭子住那么好的房子干什么？”最后硬是把房子讓給了新來(lái)的技術(shù)員，自己仍住在油毛氈棚里，一住就是9年，直到全部人搬進(jìn)了磚瓦房。最初用樹(shù)枝搭的窩棚，不到半年就被風(fēng)吹爛了。第二天，他帶領(lǐng)著從各方調(diào)集的15個(gè)人，雇上18匹馬，馱著被褥、鍋碗瓢盆、砍刀镢頭，一鼓作氣上了山。二、楊善洲同志的主要事跡：事業(yè)和清廉事業(yè)：1988年3月，楊善洲退休了。接著胡錦濤作出重要指示，要求廣大黨員干部向楊善洲同志學(xué)習(xí)。2010年10月10日3時(shí)08分去世。1966年至1971年任保山地委副書記、1977年3月至1986年3月，任保山地委書記。1952年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。第一篇：黨課：學(xué)習(xí)楊善洲 建設(shè)精神家園（推薦）學(xué)習(xí)楊善洲建設(shè)精神家園——萬(wàn)楓社區(qū)黨課一、楊善洲同志的生平楊善洲，男，漢族，云南省寶山市施甸縣姚關(guān)鎮(zhèn)大柳水自然村人，生于1927年1月，逝世于2010年10月10日，享年83歲。先在私塾讀書輟學(xué)，后學(xué)石匠手藝，1950年與張玉珍結(jié)婚，同年參加鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)和武裝聯(lián)防隊(duì)，任小隊(duì)長(zhǎng)。以后先后任區(qū)委副書記、書記、保山縣委副書記、副縣長(zhǎng)、縣委書記。1988年3月，退休后回施甸大亮山植樹(shù)造林，一干就是20多年。中共中央組織部作出決定，追授楊善洲同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)。江蘇省委組織部發(fā)出了關(guān)于組織廣大黨員干部通過(guò)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)收看學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡的通知。他婉言謝絕了按規(guī)定到昆明安家休養(yǎng)的厚意，說(shuō)服了家人希望他回家團(tuán)聚的愿望，于退休的第三天，他卷起鋪蓋，當(dāng)晚就趕到離大亮山最近的黃泥溝。做出計(jì)劃，第一年種樹(shù)1萬(wàn)棵。他們又修建起40間油毛氈棚，冬天冷，夏天悶，碰上下雨，被窩常被淋濕。經(jīng)過(guò)22載辛勤耕耘，大 1 亮山重新披上了綠裝： 、700多畝茶葉、50畝澳洲堅(jiān)果、100畝美國(guó)山核桃……有關(guān)部門算了一筆賬：整個(gè)林場(chǎng)約有1120萬(wàn)棵樹(shù)，按每株30元的最低價(jià)算，總價(jià)值也有3億多元！林子每年成長(zhǎng)，又是一筆可觀的綠色存款，至于生態(tài)效益和社會(huì)效益，更無(wú)法估量。清廉：例1：節(jié)儉——買樹(shù)苗資金不足，楊善洲就經(jīng)常提個(gè)口袋下山到鎮(zhèn)里和縣城的大街上去撿別人吃果子后隨手扔掉的果核，桃核、梨核、龍眼核、芒果核……有什么撿什么，放在家里用麻袋裝好，積少成多后用馬馱上山。例2：清正——有一次，在龍陵縣調(diào)研，結(jié)束時(shí)，三人在縣委食堂吃了一頓飯，一碗白菜，一碗蒜苗，一碗酸菜炒肉，外加一碗蘿卜湯，一共６．５元。秘書只好下車，攔了一輛公共汽車，回去結(jié)了那６．５元的伙食費(fèi)，可他在路上來(lái)回的車票、。施甸縣政府決定獎(jiǎng)勵(lì)楊善洲10萬(wàn)元，被他當(dāng)場(chǎng)謝絕。經(jīng)再三勸說(shuō)，他接下了。他最終留下4萬(wàn)元留給了老伴。他回家從來(lái)沒(méi)用過(guò)一次公車，都是自己買車票坐班車回到施甸縣城，往下的路當(dāng)時(shí)不通車，他就徒步走回到大柳水村。他老伴去醫(yī)院看病，用了4次車，他一共交了370元的汽油錢。相反地區(qū)農(nóng)科所農(nóng)藝師畢景亮的妻子和兩個(gè)孩子都在農(nóng)村，家里比較困難，楊善洲在地委常委會(huì)議上提出要照顧。按當(dāng)初他和林場(chǎng)的簽約，干不滿5年違約要交罰金。他一口咬死：“皇帝的兒子也不行！違約不處罰，以后還怎么管？”后來(lái)硬是盯著場(chǎng)里罰了他孫子300元違約金。在“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志愈堅(jiān)”的紅軍長(zhǎng)征途中，在方志敏、劉胡蘭等無(wú)數(shù)革命英烈的偉大壯舉中，在“黨的好干部”焦裕祿身上，在“捧一顆心來(lái)、不帶半根草去”的楊善洲身上，我們真切地感受到理想信念的陽(yáng)光是多么溫暖，在這陽(yáng)光的照耀下，他們的精神家園又是多么生機(jī)蓬勃！要守護(hù)好自己的精神家園，就應(yīng)該像他們那樣，始終讓理想信念的陽(yáng)光，高高掛在自己精神家園的上空，汲取能量，補(bǔ)充鈣質(zhì)，剔除凄涼荒蕪和陰暗空虛，校正長(zhǎng)期打算和短期目標(biāo)。人民群眾是精神家園的土壤。鄧小平同志曾滿含深情地說(shuō)“我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，聽(tīng)來(lái)令人目濕腸熱。在楊善洲的精神家園，人民群眾就是自己依賴并為之耕耘不輟的“厚土”。以人民為“厚土”，他才能始終謙卑地彎著腰，把褲腿一挽，“碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，哪塊地里的草長(zhǎng)高了就鋤兩 3 把”；以人民為“厚土”，他才能始終把光禿荒蕪的大亮山當(dāng)作心底永遠(yuǎn)的傷疤，“一天也不安寧”，在退休之后毅然上山，直到把它耕耘出滿山綠色，成為老百姓的“幸福林”，才安心閉眼。使命責(zé)任是精神家園的源泉。正是在“要為黨的事業(yè)奮斗終生”這一神圣使命和崇高責(zé)任的催生下，楊善洲的精神家園才一片水草豐茂，滋養(yǎng)支撐著他一路前行。要守護(hù)、耕耘好自己的精神家園，就應(yīng)像楊善洲那樣，始終牢記入黨誓詞的莊嚴(yán)承諾，用實(shí)際行動(dòng)踐行好全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，擔(dān)負(fù)好新世紀(jì)新階段的歷史使命，為黨和人民的事業(yè)生命不息、奮斗不止。時(shí)下，有些黨員干部因?yàn)闆](méi)有扎緊自己的籬笆，讓金錢、權(quán)利、美色這些欲望之獸闖進(jìn)自己的精神家園，多少年辛苦耕耘滋養(yǎng)的成果，轉(zhuǎn)瞬間便被糟蹋得一片狼藉，自己也蛻化變質(zhì)，跌入了腐敗的泥坑。因此，他一方面始終把自己的需求降到最低點(diǎn)，不占“公家”一點(diǎn)便宜，不讓“籬笆”有一點(diǎn)傾斜，同時(shí)把“后門”關(guān)得緊緊