井岡山精神感悟-展示頁(yè)
2024-10-03 18:05本頁(yè)面
【正文】 設(shè)事業(yè)的實(shí)效。其實(shí)，艱苦奮斗是一種不朽的精神，是一個(gè)永恒的主題。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，與人們?nèi)绾卫斫庹J(rèn)識(shí)艱苦奮斗的內(nèi)涵密切相關(guān)。然而，在我國(guó)綜合國(guó)力日益強(qiáng)盛，人們的幸福指數(shù)不斷上升的今天，是否仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，有些人卻產(chǎn)生了懷疑。就在在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，我們的黨與人民群眾結(jié)成了血肉相依、魚(yú)水情深的親密關(guān)系，不僅軍民一家，而且官兵平等、經(jīng)濟(jì)民主。再加上敵人對(duì)根據(jù)地嚴(yán)密的封鎖，軍用日用品和現(xiàn)金缺乏，生活條件極為艱苦。第二篇：感悟井岡山精神再悟井岡山精神井岡山時(shí)期，除了嚴(yán)酷的軍事斗爭(zhēng)外，還有艱苦卓絕的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。但這次旅行讓我收獲了勇氣，“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)是求是”將成為我今后的行為準(zhǔn)則。本次紅色之旅來(lái)到井岡山，令人震撼的決不僅僅是那山那水的壯麗風(fēng)景，更重要的是在那里曾經(jīng)奮斗過(guò)的那些勇敢的人們。他們?nèi)绱苏鎸?shí)的擺在我的面前，讓我無(wú)法去辯駁那段刻骨銘心的艱苦歲月。最后，我們參觀了革命歷史博物館，瞻仰了北山革命烈士陵園。井岡山精神才不是什么花哨的東西，他是最平凡無(wú)華的，平凡如那兩棵纏繞著的槲樹(shù)，曲折卻不放棄，纖細(xì)卻很堅(jiān)實(shí)。導(dǎo)游講了一個(gè)又一個(gè)感人的革命故事，這里的一草一木、一磚一瓦似乎也在不停的訴說(shuō)著他們自己的傳奇。小井紅軍醫(yī)院、百竹園、造幣廠、大井主席舊居革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛，有多少無(wú)名英雄的付出，才保住井岡山這閃爍著的革命火種。巍巍井岡，我們無(wú)不為如此壯麗的景色所驚嘆，大巴車(chē)行駛在蜿蜒的道路上，把我們送到了第一個(gè)目的地，黃洋界哨口。第一篇：井岡山精神感悟那山，那水，那人1927年秋，毛澤東、朱德同志率領(lǐng)著中國(guó)工農(nóng)紅軍，到了“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”的一個(gè)小山村，并在這里創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。今天，我也踏上了這塊紅色土地，心潮起伏，感慨萬(wàn)千，如朦朦雨霧般的井岡山精神，悄悄地打濕了我翻飛的思緒。剛剛還在被美景所吸引的我們，參觀了為紀(jì)念黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利而修建的紀(jì)念碑，繼而馬上就被一種“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的戰(zhàn)士豪情所淹沒(méi)。信念，堅(jiān)定的信念，才是我們走向勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。簡(jiǎn)陋的房屋、銹蝕的器具、簡(jiǎn)易的木桌，如果不是門(mén)口標(biāo)識(shí)牌的幾個(gè)字，誰(shuí)又能聯(lián)想到這里是醫(yī)院、是工廠、是一代偉人工作的地方。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，要付諸于艱苦奮斗的行為作風(fēng)中?？吹秸构窭锷P的大刀、長(zhǎng)矛，再看看那些草鞋、土雷。八萬(wàn)余名烈士的青春熱血都拋灑在了這塊土地上，井岡山的“紅”，正是由于他們的存在，才紅的這么亮，紅得這么與眾不同。與他們相比，我是如此的脆弱、如此的渺小。感謝井岡山、感謝井岡山精神、感謝井岡山的“那人”，因?yàn)槟銈儯页砷L(zhǎng)了。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)地處僻野，自然條件落后，受資本主義經(jīng)濟(jì)的侵蝕緩慢，基本上是一種封閉的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。為了解決根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，因陋就簡(jiǎn)，白手起家，采取了一系列得力措施，并依靠廣大人民群眾艱苦奮斗，才擺脫困境，渡過(guò)難關(guān)．解決了紅軍的給養(yǎng)，使紅色政權(quán)得以鞏固。這種艱苦奮斗、自力更生的精神，這種團(tuán)結(jié)一致、軍民一家的血肉情義，正是井岡山精神內(nèi)涵的重要特征。單純地把勤儉節(jié)約與刺激消費(fèi)對(duì)立起來(lái)，在一些人眼里，艱苦奮斗被看成是一個(gè)階段性的詞匯，認(rèn)為艱苦奮斗只有在艱難困苦的環(huán)境中才需要，而在物質(zhì)生活條件明顯改善的今天，艱苦奮斗的精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，可以不要了。如果僅僅把艱苦奮斗看作是一種節(jié)儉的傳統(tǒng)；把艱苦奮斗教育僅僅作為一種吃苦的教育，而不能從更深的涵義上去理解和認(rèn)識(shí)它，那么就容易把艱苦奮斗看輕了、看淡了、看淺了。作為中國(guó)革命的傳家寶，它決不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件改善而發(fā)生變化。如果我們把“艱苦”理解為
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