71b0f2a9-801f-436e-ba8c-e26a799dbd95_高中語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)-展示頁(yè)
2024-10-03 13:20本頁(yè)面
【正文】 知識(shí)，要努力繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野。讀懂、理解，并能從容回答試題的提問，決非易事。閱讀的基本任務(wù)，就是“讀懂”、“理解”篇章和文段。這里的“弛”，不是松弛，而是靜心與思索，是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)積累的重新審視，是敢于面對(duì)實(shí)際的捫心自問——我的問題到底出在哪兒?從某種意義說，復(fù)習(xí)到一定程度，回過頭來，總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律性的東西，這個(gè)過程幾乎是達(dá)到能力“飛躍”的必不可少的一環(huán)?？墒墙?jīng)過一段時(shí)間的復(fù)習(xí)，再來做做練習(xí)，相當(dāng)多的同學(xué)感覺進(jìn)步不大或成績(jī)不穩(wěn)定，于是加大了練習(xí)的力度——不是個(gè)好辦法。第二篇：高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)體會(huì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)體會(huì)很多學(xué)生都喜歡用題海戰(zhàn)術(shù)來提高學(xué)習(xí)成績(jī)，殊不知如此盲目性的做題換來的卻是“事倍功半”的“杯具”。除了情景，還有開放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。例如，高中語(yǔ)文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高；在語(yǔ)言上，材料真實(shí)、題材多樣、語(yǔ)言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語(yǔ)言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)；在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo)；在主題和任務(wù)結(jié)合，開放性的任務(wù)型活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。新課程通過問題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。第一篇：71b0f2a9801f436eba8ce26a799dbd95_高中語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)高中語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)：重慶市璧山來鳳中學(xué)戴盛江隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來。還要引導(dǎo)學(xué)生通過交流，評(píng)價(jià)和反思問題解決問題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過程中提升他們的素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過提供材料去完成任務(wù)；匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個(gè)部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過程；重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng)；重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等；在寫作方面有梯度，過程清晰，會(huì)在寫作之前均有形式多樣的鋪墊。在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念，去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。那么如何既不用做大量的習(xí)題也能提高學(xué)習(xí)成績(jī)呢?閱讀能力的考查，是語(yǔ)文“高考”的重要內(nèi)容之一，它的實(shí)際比重大大超過了卷面賦分，同學(xué)們都非常重視。俗話說，一張一弛，文武之道。思索大體上有兩個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)上的，二是具體操作上的。高考試題的取材都來自教材之外，自然科學(xué)類文章、社會(huì)科學(xué)類文章或文學(xué)作品，都沒有讀過，尤其是前兩種文章的內(nèi)容我們會(huì)感到陌生，文學(xué)作品所傳遞的對(duì)生活某些個(gè)性化的認(rèn)識(shí)或情感，我們也可能不熟悉。首先，讀懂、理解必須以豐富的背景知識(shí)為依托，常常有這樣的情況，一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子沒讀懂、理解錯(cuò)了，結(jié)果“差之毫厘，謬以千里”。其次要統(tǒng)觀全文。某年高考的選文是《世間最美的墳?zāi)埂?，試題就文中“特殊的日子”提問，應(yīng)答必須關(guān)照副標(biāo)題和文后注釋，才能得出正確的答案。特別是文本的認(rèn)識(shí)或見解與我們不完全一致的時(shí)候，試題也只要求回答作者的認(rèn)識(shí)、見解是怎樣的，“理解”不是“讀后感”，得忠實(shí)于原文。由于設(shè)問的角度、側(cè)重點(diǎn)不同，解讀時(shí)要依題做答，表達(dá)形式應(yīng)該是靈活多樣、豐富多彩的，但可以肯定，內(nèi)容一定為原文所固有。所謂“操作”，是指在解答試題時(shí)，選擇好角度，有點(diǎn)方法，講究點(diǎn)順序。試題往往就文中某些詞語(yǔ)、句子或段落提問，應(yīng)答的關(guān)鍵是能否找出與之有一定邏輯關(guān)系、和它相呼應(yīng)的另一些詞語(yǔ)、句子或段落。說明文的說明與被說明，本質(zhì)與現(xiàn)象。其他如隱含與明晰、遞進(jìn)、并列、因果、條件、轉(zhuǎn)折、比較、稱代、含蓄、比喻等等，值得注意的是，這諸多關(guān)系，由于作者行文的風(fēng)格、習(xí)慣、技巧不同，一般說來，只要認(rèn)真閱讀，都不難把握。邏輯思維多理性，形象思維偏于感受，各自的特點(diǎn)，在最后沖刺階段，需要多一點(diǎn)體驗(yàn)。一旦有所“悟”，就可能“豁然開朗”。明確要求。梳理設(shè)問與應(yīng)答之間的關(guān)系，準(zhǔn)確篩選。第三篇：新課標(biāo)學(xué)習(xí)體會(huì)新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂的探索與思考小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)汪集街中心小學(xué)李華榮隨著課程改革的不斷深入，我們都越來越關(guān)注課堂教學(xué)的實(shí)效性問題，越來越追求課堂教學(xué)的“實(shí)”與“活”，真正關(guān)注學(xué)生的收獲，思考學(xué)生的發(fā)展。高效課堂是“圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”教學(xué)活動(dòng)。一、高效的數(shù)學(xué)課堂要理解教材意圖，在把握數(shù)學(xué)本質(zhì)上下功夫“高效的數(shù)學(xué)課堂”要讓教師充分理解教材的編寫意圖，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，既要關(guān)注知識(shí)與技能目標(biāo)，又要關(guān)注過程與方法目標(biāo)，還要關(guān)注情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)，要把三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來。發(fā)揮新教材優(yōu)勢(shì)，豐富教材內(nèi)涵，以便用好、用活教材，只有對(duì)教材有了深入的理解，教師在課堂上才能揮灑自如?？v觀小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它們并不是孤立存在的，它們總能在學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到與
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