20xx國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)剖析-展示頁(yè)
2024-10-03 11:40本頁(yè)面
【正文】 偽知識(shí)的危險(xiǎn)品。自開館以來，該館已“成為衡水湖畔一道亮麗的風(fēng)景，帶動(dòng)了全市旅游產(chǎn)業(yè)的上檔升級(jí)”。而且，目前我國(guó)很多民營(yíng)博物館是收取門票以及參觀費(fèi)用的，若是欣賞者飽覽的是一件件贗品，甚至是虛構(gòu)出來的文物，此時(shí)的博物館經(jīng)營(yíng)者就已涉嫌欺詐消費(fèi)者的行為。而依照《博物館管理辦法》相關(guān)規(guī)定，展品應(yīng)以原件為主，使用復(fù)制品、仿制品和輔助展品應(yīng)予明示。一方面，民營(yíng)博物館存在監(jiān)管亂象。[熱點(diǎn)分析]民間收藏充其量只是局限于個(gè)人自?shī)首詷沸再|(zhì)的“玩票”，衡水這個(gè)博物館明顯不同，一方面打著民間收藏的旗號(hào)，另一方面又取得了國(guó)家3A級(jí)景區(qū)、衡水愛國(guó)主義教育基地和河北省級(jí)科普基地等名銜，表明公權(quán)部門對(duì)這一充斥山寨藏品的所謂博物館的公開認(rèn)定，也表明這個(gè)山寨博物館由此取得了一定意義的“官方身份”。第二篇：2014國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)匯總2014國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)匯總2014國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：“奇葩”博物館【背景鏈接】7月7日，微博紅人、作家馬伯庸發(fā)表了一篇題為《少年Ma的奇幻歷史漂流之旅》的博文，文中所描述的他在河北衡水市冀寶齋博物館的“神奇之旅”讓網(wǎng)友大跌眼鏡，而隨博文貼出的展品照片更是讓網(wǎng)友齊呼“三觀盡毀”，此博物館被稱為“奇葩”博物館。幼吾幼以及人之幼。二是立法機(jī)構(gòu)還需通過立法努力，懲治棄嬰行為，增加違法成本，通過法律強(qiáng)制措施減少被棄嬰兒數(shù)量。一是加大保護(hù)嬰兒以及未成年兒童合法權(quán)益的宣傳力度。根據(jù)我國(guó)調(diào)查的數(shù)據(jù)，建立“棄嬰島”之后，棄嬰的數(shù)量在逐年減少，由2009年同期的105個(gè)到2010年同期的83個(gè)到2011年同期的75個(gè)，也打消了民眾認(rèn)為“棄嬰島”是對(duì)不負(fù)責(zé)任的人做不負(fù)責(zé)任的事的變相縱容的疑慮。另一方面，“棄嬰島”可以在發(fā)現(xiàn)嬰兒之后，為其提供及時(shí)的救治，是對(duì)嬰兒生存權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)的有力保障。它的建立具有一定的重要性。它的出現(xiàn)有一定的社會(huì)必要性。也有人表示，棄嬰是違法行為，設(shè)置專門接收棄嬰的設(shè)施，就是鼓勵(lì)了不負(fù)責(zé)任的人做不負(fù)責(zé)任的事，變相縱容，甚至可能導(dǎo)致棄嬰數(shù)量的增加。這一消息發(fā)布后，立刻引來很多爭(zhēng)議。第一篇：2014國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)剖析熱點(diǎn)剖析：棄嬰島棄嬰島，是效仿發(fā)達(dá)國(guó)家的做法，為棄嬰提供一個(gè)室內(nèi)庇護(hù)場(chǎng)所，設(shè)置有保溫箱、排氣扇、被褥，保持適宜的溫度、濕度和充足的氧氣，同時(shí)裝飾充滿童趣，比如氣球、星星向日葵圖案等，“嬰兒安全島”字樣采用LED技術(shù)，使其在夜色中醒目明亮。早在2011年6月，河南省石家莊社會(huì)福利院就設(shè)立了我國(guó)第一個(gè)“棄嬰島”，在今年的11月24日，深圳市福利中心稱，將在明年年初建起深圳第一個(gè)棄嬰島，自此“棄嬰島”進(jìn)入了人們的視野。有人說，父母親遺棄嬰兒肯定有其難言之隱，政府設(shè)立專門的棄嬰場(chǎng)所可以有效避免欲遺棄者隨意處置棄嬰，保障嬰兒的生存權(quán)，這是對(duì)被棄孩子生命的呵護(hù)與最最底線的救助。當(dāng)我們看到這一新聞時(shí)，作為一名公務(wù)員面試考生應(yīng)該怎樣去解析?其實(shí)，“棄嬰島”的建立，是政府部門為被遺棄嬰兒提供的“避風(fēng)港”，是政府生命至上、以人為本、兒童利益優(yōu)先理念的體現(xiàn)。近年來，由于年輕父母的不負(fù)責(zé)、未婚媽媽無法承受未婚先育的社會(huì)壓力和生存壓力、以及對(duì)天生有缺陷的嬰兒的嫌棄、受重男輕女思想的影響等，我國(guó)各地多有新生嬰兒被拋棄在公園、山上以及垃圾桶旁的現(xiàn)象，而“棄嬰島”便是在這種法律無法完全杜絕，需要依靠政府疏導(dǎo)的基礎(chǔ)上建立的。一方面，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，被遺棄的嬰兒90%是天生有缺陷的，這些生命脆弱的嬰兒被隨意丟棄會(huì)造成又一次的傷害，而“棄嬰島”為其提供了舒適溫暖的環(huán)境，可以避免外部環(huán)境對(duì)嬰兒的二次傷害?！皸墜雿u”的建立還具有一定的合理性。當(dāng)然，“棄嬰島”雖然可以暫時(shí)保障嬰兒的生存權(quán)，但是要想真正的解決棄嬰問題，維護(hù)嬰兒的合法權(quán)益，我們還需要做出更大的努力。尤其是年輕的父母，政府出資設(shè)立成人課堂，對(duì)其進(jìn)行親情人倫的道德規(guī)范教育，希望所有父母都不要拋棄自己的孩子，兒童福利院再好，也沒有家庭好。三是政府應(yīng)該協(xié)同社會(huì)力量，對(duì)“棄嬰島”本身進(jìn)行規(guī)范，解決資金、人員、管理、保障、推廣等諸多方面問題，同時(shí)，建立一個(gè)以民政部門牽頭，多個(gè)部門配合并參與、各負(fù)其責(zé)的模式，形成統(tǒng)一的沒有縫隙的‘孤殘兒童保障鏈’，真正為那些無辜小生命撐起一片溫情天空。所以，深圳將試水建立“棄嬰島”給棄嬰提供一個(gè)生存的機(jī)會(huì)，提供一份溫暖，提供一份呵護(hù)，提供一份保障，是一件善莫大焉的事情。實(shí)際上，在國(guó)內(nèi)這樣的“奇葩博物館”還有很多，“奇葩”博物館的大量存在也說明了我國(guó)民營(yíng)博物館普遍存在的亂象。可以肯定的是，當(dāng)山寨博物館誤導(dǎo)他人的同時(shí)，那些賦予山寨博物館以“官方身份”的部門，其實(shí)也扮演了一定程度的“幫兇”角色。由于政府對(duì)設(shè)立民營(yíng)博物館的審批門檻高，有多達(dá)九成的民營(yíng)博物館無法登記，無人監(jiān)管。因此，民營(yíng)博物館的“贗品”應(yīng)該在博物館創(chuàng)立之初就由文物行政部門驗(yàn)明正身，出現(xiàn)了“假貨展覽”的現(xiàn)象應(yīng)屬于行政部門的監(jiān)管不力。另一方面，GDP思維是奇葩博物館大量存在的背后推手。這明顯屬于政績(jī)穿幫的“神品”儲(chǔ)藏，向人們展示的不是知識(shí)、教育和文化，而是一種偽文化大忽悠。正是當(dāng)?shù)毓賳T的政績(jī)饑渴，才有了這種穿越歷史的“笑話博物館”的應(yīng)運(yùn)而生。在這個(gè)意義上，“毀掉觀者的三觀和大腦”的與其說是冀寶齋里的“藏品”，毋寧說是一些地方對(duì)于文物的態(tài)度已經(jīng)十分扭曲![啟示]博物館作為物質(zhì)文明與精神文明財(cái)富的展示、收藏、研究的地方，起著傳播知識(shí)、提高公眾文化素質(zhì)的功用。但倘若我們發(fā)現(xiàn)這“學(xué)校”跟“史上”
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