【正文】 在希望的驅(qū)使下，二戰(zhàn)以后，在全球尤其是廣大發(fā)展中國家，驟然興起了巨大的人口遷徙大潮。道格在書中并沒有展開討論，有學(xué)者觀察了研究鄉(xiāng)下人進(jìn)城時發(fā)現(xiàn)，至少有以下三大動力：第一個因素當(dāng)然是收入，城鄉(xiāng)之間收入差距收入越大，其動力越強；第二種動力則源于人們對未來生活的預(yù)期以及對生活方式的選擇，其背后隱藏的信息是農(nóng)民漸漸對土地失去了信心；第三種動力是鄉(xiāng)村移民對后代所抱有的期望。珍的生活雖然過得不快樂，但其遷徙活動充滿了希望，即是這一過程花了她數(shù)十年的時間。珍。珍找到工作之后，她和同時代的其他移民一樣，對自己的收入與支出精打細(xì)算，一面儲蓄，一面寄錢回家，并不時留意能夠改善自身境況的機會。布維爾心中滿懷著鄉(xiāng)下移民對城市的期待，加入了世界上有史以來最龐大的一股由鄉(xiāng)下涌向城市的移民大潮，在西方世界長達(dá)一百二十五年的轉(zhuǎn)變過程中，她正在這高峰之際來到巴黎。在當(dāng)時，法國的巴黎，英國的倫敦的邊緣地帶或者勞動力需求量大的工廠聚居區(qū)往往往往成為鄉(xiāng)村移民的落腳點。海外貿(mào)易市場的擴大，促進(jìn)了歐洲主要是西歐一些國家和地區(qū)的部分產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比如英國的紡織業(yè)。 作者以落腳城市這一概念為主線，在本書中分10章，講述了五大洲15個國家（中國、印度、孟加拉、肯尼亞、巴西、美國、波蘭、法國、英國、加拿大、土耳其、伊朗、委內(nèi)瑞拉、西班牙、荷蘭）28個落腳城市的情況，討論了落腳城市的房產(chǎn)所有權(quán)問題、鄉(xiāng)村移民的公民身份問題、落腳城市的轉(zhuǎn)型問題等，以及在落腳城市發(fā)展過程中各方面力量的消長和介入對落腳城市嬗變起到的作用。一方面，落腳城市與來源地鄉(xiāng)村保持長久而緊密的關(guān)系，人員、金錢與知識的往返流通不曾止息，從而使下一波的村民遷徙活動得以發(fā)生，也讓村里的老年人得以照顧、年輕人得以受教育、村莊本身也得以擁有建設(shè)發(fā)展所需的資金。另一方面，這里也存在各種不確定和可能存在的風(fēng)險，或許有一天，這里成為都市的一部分，不然的話，就是在奮發(fā)向上的路途中敗下陣來，陷入貧窮的深淵，或是遭到摧毀拆除。落腳城市的主要功能是作為他們遷徙過程的落腳。它直觀地表現(xiàn)了鄉(xiāng)村移民遷徙、到達(dá)、開始新生活的一系列變動。為此，從2007年開始，作者進(jìn)行了一場全球之旅，從歐洲出發(fā)，到印度次大陸、中國、美洲和澳大利亞，深入包括肯尼亞和里約熱內(nèi)盧在內(nèi)的底層平民生活區(qū)，通過實地觀察和訪談收集了大量第一手資料。本書的寫作緣起于他對《美國大城市的生與死》的作者雅各布斯的采訪。桑德斯在他的新書《落腳城市》中開宗明義地給出了他對未來世界人口分布的判斷。這項運動涵蓋的移入城市的農(nóng)業(yè)人口，多達(dá)二三十億，約占全球人口的三分之一，而且所有人都不免受到影響。讀《落腳城市》有感：城市與農(nóng)村之間 ——讀《落腳城市》有感 莊russellliang 未來的后人對于21世紀(jì)最鮮明的記憶，除了氣候變化造成的影響之外，大概就是人口最終階段的大遷徙，徹底從鄉(xiāng)間的農(nóng)業(yè)生活移入城市。到了本世紀(jì)末，人類將成為一個完全生活在城市里的物種。道格。 記者出身的桑德斯敏銳地覺察到了這一不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。此后他便萌生了撰寫一部記錄人口遷徙，尤其是農(nóng)村到城市人口遷徙的著作的想法。 本書的核心概念是落腳城市（arrivalcity），即農(nóng)村居民前往城市后，最初落腳并聚集的地方。來這里的人大多是理性的，對他們來說，這里雖然骯臟、擁擠、生活困苦，而且他們經(jīng)常把子女和老人留在鄉(xiāng)下，但他們只要在這里撐過幾個月，就會決定留下來長期奮斗，因為他們認(rèn)為在這里比呆在農(nóng)村更有希望。這里不只是供人居住、工作、睡覺、吃飯、購物，而是具有社會最重要的過渡功能的地點：在這里，除了最基本的生存之外，其他各種重要活動的目的都在于把這些村民乃至整座村莊都帶進(jìn)都市的世界，帶進(jìn)社會與經(jīng)濟生活的核心，讓他們得以接受教育和適應(yīng)文化，融入主流社會，享有長久的繁榮生活。作者不贊成以前某些活動家、觀察家將這里貼上封閉、僵化和毒瘤這樣的標(biāo)簽，在作者看來落腳城市是鄉(xiāng)村流動人口晉升城市中產(chǎn)階級的跳板，是一個流動不息的中轉(zhuǎn)站。另一個方面，落腳城市也與既有城市具有重要而深切的聯(lián)系：其政治體制、商業(yè)關(guān)系、社會網(wǎng)絡(luò)與買賣等一個個的立足點，目的在于讓來自鄉(xiāng)村的新近人口能夠在主流社會的邊緣站定腳步，不論這樣的立足有多么的艱難。 一、城市化的動力 斯塔夫阿艾諾斯在其名著《全球通史》中將1500年看做是歐洲近代史的開端，1500年之后，隨著新航路的開辟，歐洲與世界其他地區(qū)的聯(lián)系更加緊密，新舊大陸之間，東西方之間的人員、金錢、物品往來與日俱增。在英、法、德、意等國家內(nèi)部的城鄉(xiāng)之間出現(xiàn)了收入的差距，再加上農(nóng)業(yè)相關(guān)技術(shù)的提高，農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了大量的剩余勞動力，為了謀取更好的生計，大量的農(nóng)民前往工業(yè)聚集的城鎮(zhèn)做工掙錢。 1879年，十四歲的女孩珍。當(dāng)時的巴黎在雨果、巴爾扎克等人的描寫下，已經(jīng)成為一般人心目中骯臟、墮落、兇殺與破敗的代名詞，不過，珍卻看出了這個地區(qū)的真正本質(zhì)：數(shù)百萬人的棲身處，因為他們在這里找到了比毫無希望的鄉(xiāng)村稍微好一點點的生活環(huán)境，于是暫時呆在這里，找尋著在都市里永久定居的機會。如同歐洲大多數(shù)的落腳城市居民，珍也永遠(yuǎn)不會返回鄉(xiāng)村，頂多只是回去短暫探訪。布維爾雖然不回鄉(xiāng)村，卻得以借著分期付款買了一張床，并且靠著嚴(yán)格的預(yù)算控制與自律買了一間屬于自己的房子，遠(yuǎn)離落腳城市，鄰近于中產(chǎn)階級。 希望是什么。由于城鄉(xiāng)教育水平差距懸殊，為了孩子能夠獲得較好的教育條件，讓他們的后代不再當(dāng)農(nóng)民.可以說在當(dāng)下的中國，孩子的未來甚至成了他們進(jìn)城和努力生存下去的主要動力。 落腳城市在夾縫中掙扎 人口由鄉(xiāng)村向城市的流動是一個循序漸進(jìn)的緩慢過程，從人