讀自強(qiáng)不息厚德載物有感_(2)-展示頁
2024-10-01 03:30本頁面
【正文】 。無論多么美好 的東西，人們只有付出相應(yīng)的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。推動世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。作為“高山仰止，景行行止”的國學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問，造福祖國的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。讀《自強(qiáng)不息厚德載物》有感 自強(qiáng)不息厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋：來源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）；一句是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。民國時(shí)期，梁啟超在清華大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學(xué)子。 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。 著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。 人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇 工作的人手中。 天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。 真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運(yùn)?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意，然對其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的；至于“厚德載物”，絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然，對此我覺得非常遺憾?！白詮?qiáng)不息”，出于《易”天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，這就是“天行健”的意思?！昂竦螺d物”，見《易土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道?？鬃佑幸淮卧诤舆厡W(xué)生們說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書?！彼麄兯w現(xiàn)的，都是這種精神。傳統(tǒng)文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無疑義的，對這一點(diǎn)，人們口頭上似也都能道，然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。《朱子語類》載朱子語曰：“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育；以常人而可以為圣賢……。這里的“贊”，應(yīng)解為“助”，人可以助天地之化育，是儒家所樂道的，這也是傳統(tǒng)文化的一種常識。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”云：“要考查行為的結(jié)果，考慮到行事的困難。如果
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