誠信在市場經(jīng)濟(jì)中的作用-展示頁
2024-10-01 03:24本頁面
【正文】 就沒有公平的市場競爭和經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。如果交換雙方任何一方不守信用，就會(huì)使等價(jià)交換關(guān)系遭到破壞，就會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)秩序的混亂。 （一）誠信為市場經(jīng)濟(jì)提供基本準(zhǔn)則，是經(jīng)濟(jì)秩序的“穩(wěn)定器” 誠信是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和根基，體現(xiàn)著市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值與尊嚴(yán)。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，“誠信”已不僅局限于商業(yè)文化的延伸和人格品行的升華，更重要的是它已經(jīng)成為一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的寶貴資源和核心理念，涉及自然人、市場主體、團(tuán)體、行業(yè)乃至整個(gè)國家之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展與和諧進(jìn)步，可以說是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“營養(yǎng)劑”和“壓艙石”。尤其在經(jīng)歷工業(yè)革命、人類的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式由自然經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)為主之后，對于誠信提出了越來越高的要求。”這就是胡慶余堂藥店之所以能夠蜚聲于海內(nèi)外、生意興隆的秘訣所在。在我國古代商業(yè)文化中，誠信也一直是一道絢麗的色彩，“童叟無欺，貨無二價(jià)”“君子愛財(cái)，取之有道”“民無信不立、業(yè)無信不興”等寶貴的誠信傳統(tǒng)世代相傳。在我國古代政治文化和社會(huì)文化中，以儒學(xué)為支撐、以“三綱五?！睘榛緝?nèi)容的社會(huì)倫理和道德體系，所強(qiáng)調(diào)和恪守的君臣之道、孝道、婦道以及“仁義禮智信”五大道德操守，都是把“信”作為根本支點(diǎn)和核心要素。 （二）誠信是一種傳統(tǒng)美德 誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來被看作是“人之道”“國之寶”，是處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是構(gòu)筑社會(huì)道德大廈的堅(jiān)固基石。從“誠”與“信”的區(qū)分來看，“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”，“誠”與“信”組合在一起，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?、?nèi)涵豐富的詞匯，其基本含義是指誠實(shí)守諾，踐約無欺，言行一致，真實(shí)可信?！边@里的“信誠”表達(dá)的實(shí)際上就是我們現(xiàn)在所講的“誠信”?！薄兑葜軙纷钕葘ⅰ罢\”與“信”連在一起進(jìn)行使用：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財(cái)。孟子曾言：“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。 一、誠信含義和意義的基本闡釋 （一）誠信是一種價(jià)值品格 誠信是人類最基本最核心的價(jià)值觀念之一，古今中外，在倫理學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科中都有談及。從學(xué)理上講，誠信不僅僅是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)的范疇，更是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)核心范疇，因此具有多重屬性和價(jià)值?！吧钊腴_展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)。然而，面對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)秩序不規(guī)范、誠信缺失等問題，必須通過輿論手段、經(jīng)濟(jì)手段、行政手段和法律手段進(jìn)行綜合整治，建立正確的輿論引導(dǎo)機(jī)制、有效的誠信運(yùn)行機(jī)制和強(qiáng)有力的法律保障機(jī)制，來促進(jìn)誠信作用的正常發(fā)揮和市場經(jīng)濟(jì)的順暢發(fā)展。誠信在市場經(jīng)濟(jì)中的作用 [摘要]誠信是人類社會(huì)最基本的道德規(guī)范之一，是我國傳統(tǒng)文化的核心理念，同時(shí)也是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值基石。它作為一種無形的經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)資本，在規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序、降低交易成本、提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率、提升個(gè)人和企業(yè)聲譽(yù)及政府公信力、促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富增長和文明進(jìn)步等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。 [關(guān)鍵詞]誠信；市場經(jīng)濟(jì)；作用；機(jī)制 黨的十八大報(bào)告明確提出。”由此可見，誠信問題已成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中日益突出的重要理論和現(xiàn)實(shí)課題。從實(shí)際研究看，由于傳統(tǒng)義利觀的影響，長期以來，誠信的倫理屬性與經(jīng)濟(jì)屬性相對分離，學(xué)界從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)角度的研究比較多，而從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對于誠信的經(jīng)濟(jì)價(jià)值分析相對缺失，因此對誠信在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用與價(jià)值進(jìn)行詮釋和深入挖掘，并探討構(gòu)建合理有效機(jī)制以促進(jìn)誠信作用的發(fā)揮，顯得十分必要和緊迫。“誠”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的?！薄吨杏埂分幸灿蓄愃频恼f法：“誠者天之道，誠之者人之道。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠?！墩f文解字》中也對誠信作了解釋：“誠，信也，從言成聲”；“信，誠也，從人言”，即誠實(shí)守信。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。無論是孔子在《論語》中講到的“人而無信，不知其可也”，還是李白在《俠客行》中寫到的“三杯吐然諾
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