誠(chéng)信乃和諧社會(huì)之基礎(chǔ)-展示頁(yè)
2024-10-01 03:08本頁(yè)面
【正文】 東宮官。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。 而我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有許多誠(chéng)實(shí)守信的好榜樣，比如：北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補(bǔ)呢。由此可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)于我們是多么重要。 第二篇：誠(chéng)信乃做人之本誠(chéng)信乃做人之本 誠(chéng)實(shí)守信，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，只要我們誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到自己想要的一切，孔子先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。政府遵守承諾，各個(gè)部門才會(huì)履行契約，人民才會(huì)不令而行；政府沒(méi)有公信力，信用體系缺少支撐環(huán)境，建設(shè)和諧社會(huì)便舉步維艱，人民群眾難免有令不從。如果誠(chéng)信不守，失信與人民群眾，那么人民群眾就會(huì)效之防之，那么長(zhǎng)久以后，任其泛濫，誠(chéng)信不歸，國(guó)家將會(huì)陷入一個(gè)誠(chéng)信大危機(jī)，將會(huì)損害國(guó)家的利益。政府相信我們，把權(quán)力交給我們，所以守法講誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。只有這樣，從我做起，才可能讓誠(chéng)信的花開(kāi)滿整個(gè)社會(huì)。其實(shí)，只要我們從自己做起，相信他人，就一定能夠構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信和諧的社會(huì)。綠茵場(chǎng)上如此，那我們的社會(huì)呢。足球，只是一項(xiàng)單純和諧的運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)不要讓它與誠(chéng)信背道而馳。這也就是眾多足球巨星在世界杯之后聯(lián)合起來(lái)宣揚(yáng)誠(chéng)信的原因。足球就這樣從一個(gè)萬(wàn)人敬仰的運(yùn)動(dòng)，變成了一個(gè)充滿謊言的噩夢(mèng)。如果你指望諾伊爾告訴裁判事實(shí)的真相，就像網(wǎng)球選手那樣，在裁判喊出out后舉手示意球打在本方界內(nèi)，綠茵場(chǎng)上這樣的誠(chéng)信楷模從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。但這并不是失信的開(kāi)始，真正不守誠(chéng)信的人是德國(guó)門將。2010年南非世界杯上，蘭帕德那腳驚天的吊射狠狠地砸在了德國(guó)隊(duì)的橫梁上，然后又狠狠地砸過(guò)了門線。 在最近如火如荼的足球打黑風(fēng)暴中，我們看到了什么。我們所處的這整個(gè)社會(huì)是公平的，但這公平卻有賴于參與者的誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)信乃和諧社會(huì)之基礎(chǔ) 王琛10070107 誠(chéng)信是人類文明在道德層面的優(yōu)秀結(jié)晶?？鬃诱J(rèn)為，治理國(guó)家可“去兵”、“去食”，但不能“去信”。所以，誠(chéng)信乃和諧社會(huì)之本。我們看到了足球，這個(gè)貴為世界第一運(yùn)動(dòng)的體育項(xiàng)目已經(jīng)失去了它應(yīng)有的誠(chéng)信。但是，就是這么一個(gè)明顯的進(jìn)球，全世界都看到球進(jìn)了，只有裁判沒(méi)看到。至于那個(gè)球是否已越過(guò)球門線，德國(guó)隊(duì)門將諾伊爾應(yīng)該看得最清楚，但他抱住皮球后，沒(méi)有給裁判一秒鐘的思考時(shí)間，就把皮球踢了出去。還記得手球空中接力完成破門后法比亞諾沖著裁判搖手指的那個(gè)經(jīng)典鏡頭嗎。 誠(chéng)信，是一切的準(zhǔn)則。他們相信，總有一天，上帝之手會(huì)在綠茵場(chǎng)上絕跡，再也不會(huì)出現(xiàn)假摔，炸傷。 足球是一面鏡子，我們從這面鏡子中看到了什么。豈不是已經(jīng)百孔千瘡，傷痕累累。社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人只是這個(gè)大家庭中的一個(gè)小小的單位，我們要用誠(chéng)信的絲將彼此連結(jié)起來(lái)，像蜘蛛織網(wǎng)一樣，一圈一圈，最后將整個(gè)社會(huì)覆蓋。 古今中外，皆把講求誠(chéng)信看作做人處事之本、治學(xué)經(jīng)商之道、治國(guó)安邦之綱。相反，公民也要求政府及其所屬部門必須忠實(shí)履行法律和各種契約。
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