大力改革和發(fā)展成人教育為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)-展示頁
2024-09-28 23:15本頁面
【正文】 安定有序的社會也提出要和諧，但那只是對人民的一種統(tǒng)治術(shù)，是為統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治秩序服務(wù)的。馬克思和恩格斯對空想社會主義者的有關(guān)思想和主流給予了肯定，提出“提倡社會和諧是它們關(guān)于未來社會的積極的主張”。在西方，從古希臘哲學(xué)家畢達格拉斯的“整個天下一個和諧”、柏拉圖的“理想國”，到法國空想社會主義者傅立葉的不合理的資本主義制度，必將為“和諧制度”所代替；英國空想社會主義者把自己的新社會制度的試驗以“新和諧”命名；德國空想社會主義者魏特林把未來的社會主義稱為“和諧與自由”的社會。禮運》則描繪了一種理想社會：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”。我國歷史上就產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。這種四位一體的布局，深化和拓展了對中國特色社會主義事業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃和總體布局的認識，也表明我們對中國特色社會主義目標和任務(wù)的認識更加深入。 四位一體建設(shè)的“社會建設(shè)”中的“社會”，顯然是指與經(jīng)濟、政治、文化并列的，特指社會關(guān)系、社會環(huán)境、社會管理的狹義的“社會”范疇。大力改革和發(fā)展成人教育為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù) 構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義的總體布局，由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這是從廣義的“社會”范疇，即由經(jīng)濟、政治、文化等方面組成的共同體提煉出來的，把它放在了更加突出的、與經(jīng)濟、政治、文化并列的地位。 實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。比如，孔子的“和為貴”；墨子的“兼相愛”、“愛無差”；孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；《禮記故人不獨親其親；不獨子其子，使老有所依，壯有所用，幼有所長，矜、鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有養(yǎng)；陶淵明的關(guān)于世外桃源的構(gòu)想；康有為在《大同書》提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。從思想史的角度看，這些和諧社會思想不乏值得我們重視和肯定的見解。 無論在什么社會，如何處理好人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，都會被關(guān)注和思考。雖然，為維護統(tǒng)治秩序
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