不學(xué)禮無以立演講稿-展示頁
2024-09-28 15:34本頁面
【正文】 比較低的水平，這與黨和國家對于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠(yuǎn)，與肩負(fù)未來的歷史使命所需格格不入。但我認(rèn)為大學(xué)生已完成了自然人向社會人的轉(zhuǎn)換，人生觀、價(jià)值觀、世界觀日趨成熟和穩(wěn)定，但青年人的多動性、自主性、獨(dú)立性和青春期特有的特征，又造就了辦事輕浮、不計(jì)后果、缺乏禮儀修養(yǎng)的種種行為。古人說：格物、致知、誠意、正心、修身。魯迅先生說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。也有人說：禮儀是社會文明進(jìn)步的一種標(biāo)志，也是社會文明水平的一種階梯。從“不學(xué)禮，無以立”可以看出：離禮儀有多遠(yuǎn)，離成功就有多遠(yuǎn)，禮儀更是建立良好人際關(guān)系的基石。禮儀是個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。 荀子說：“禮者，人道之極也”。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中國作為一個(gè)文明古國，對禮儀的要求和態(tài)度一直是很嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎的。不學(xué)禮無以立演講稿 不學(xué)禮，無以立 中國素有“禮儀之邦”的稱號，古人曰。不學(xué)禮，無以立。從《論語》到《禮記》，無一不在訴說著禮儀對一個(gè)人甚至一個(gè)國家的重要性。任何社會的交際活動都離不開禮儀，人類越是進(jìn)步，社會生活越是社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。在為人處世這項(xiàng)大學(xué)問中，禮儀舉止是否得體往往決定了一個(gè)人在其他人心目中的形象。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯柡?，有禮的行為所體現(xiàn)的已不僅僅是個(gè)人很有禮貌的簡單層次，而且是個(gè)人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等等積極的心態(tài)。有位哲人說過：禮儀是一個(gè)人心靈程度的反映。作為學(xué)生，我認(rèn)為：一個(gè)人的成功離不開禮儀?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍奚?，人
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