三十講心得體會(huì)4篇-展示頁
2024-09-28 14:16本頁面
【正文】 義思想的科學(xué)內(nèi)涵。 二、《三十講》針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的問題及今后社會(huì)主義努力方向，形成了一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)完備的科學(xué)理論。 一、《三十講》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！币獙W(xué)習(xí)水的清鑒精神，堅(jiān)持底線思維，加強(qiáng)自重自省自警自勵(lì)，以“公”為“道”，持“正”為“派”，始終保持廉潔自律的良好形象。公道正派也是組工干部的立身之本。全面從嚴(yán)治黨是習(xí)近平總書記治國(guó)理政理念的重要組成部分。”此句寓意水的自我凈化能力很強(qiáng)，它能夠洗污滌濁，彰顯雅潔清廉。作為組工干部，更應(yīng)該時(shí)刻把水的這種鍥而不舍的執(zhí)著與堅(jiān)韌內(nèi)化為行動(dòng)的自覺，一以貫之，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，“千山萬谷難阻滯，終向大海做波濤”。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)之路非一朝一夕可以完成，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也非一蹴而就。 “繩鋸木斷，水滴石穿。于國(guó)家而言，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，站在這一新的歷史方位，理論的發(fā)展進(jìn)步也要跟得上時(shí)代的步伐，而《三十講》里一項(xiàng)項(xiàng)重大時(shí)代課題的提出、一篇篇重大決策的論斷，無不彰顯著鮮明的時(shí)代印記與品格，“是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”。此語出自《呂氏春秋》，意思是流動(dòng)著的水不會(huì)腐臭掉，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)遭蟲蛀蝕，比喻常常運(yùn)動(dòng)的事物不容易受到外界侵蝕。”如何把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化為組工干部的精神追求、外化為其行動(dòng)自覺，不由得想到了水的精神、水的品格與力量、水的境界與追求。《三十講》心得體會(huì)4篇 【篇一】 《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一經(jīng)發(fā)行，就在組工干部中掀起學(xué)習(xí)熱潮?！八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。 “流水不腐，戶樞不蠹”。由此，我們不難明白這么一個(gè)道理：運(yùn)動(dòng)著的事物具有無窮的生命力。于組工干部個(gè)體而言，也應(yīng)該學(xué)習(xí)水的這種意志力精神，切實(shí)把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求，既重實(shí)干，更重學(xué)習(xí)，讓日常學(xué)習(xí)成為推動(dòng)工作的強(qiáng)有力抓手，努力提升思想高度、拓展思想寬度、挖掘思想深度、積累思想厚度，使其不僵化不保守不落伍，保持先進(jìn)與活力?！贝苏Z出自《鶴林玉露》，意思是用繩當(dāng)鋸子，時(shí)間久了能把木頭鋸斷；水一直向下滴，時(shí)間長(zhǎng)了也能把石頭滴穿，比喻只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，微小的力量也能取得難以想象的成功?；赝^去，每一次開放腳步的探索、每一次改革攻堅(jiān)的深化，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的每一次進(jìn)步，背后都經(jīng)歷著無數(shù)人不懈的努力和堅(jiān)持。 “流百步自凈，淀幾許自清。“政者，正也”?！鞍俅d盛依清正”，凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，增強(qiáng)黨的自我凈化能力，確保黨始終不脫離人民群眾，逐步探索出一條“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的清正之路。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
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