xx縣區(qū)地稅局“五道防線”促廉政范文-展示頁(yè)
2024-09-28 12:46本頁(yè)面
【正文】 走上正善之途。 任何社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定都需要道德來(lái)維系。原來(lái)古代人們把道作為行政手段來(lái)解釋?zhuān)亲匀蛔兓囊?guī)律。 馬克思主義辯證唯物主義把獲得真理，歸根于反復(fù)實(shí)踐獲得的。而具備了必要條件，還必須滿(mǎn)足人們認(rèn)識(shí)—實(shí)踐再認(rèn)識(shí)，這個(gè)真理否定之否定的規(guī)律，人們才可以獲得真理。原來(lái)，古時(shí)把道理解釋為自然變化規(guī)律，德是指人們認(rèn)識(shí)掌握和運(yùn)用規(guī)律的能力。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！暗郎?，德畜之，物形之，勢(shì)成之。 一、多一點(diǎn)傳統(tǒng)文化熏陶，提升自身修養(yǎng)，筑牢廉政之基。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升思想境界，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)理想，宏揚(yáng)反腐倡廉先進(jìn)文化呢。XX縣區(qū)地稅局“五道防線”促廉政范文 筑牢廉政教育基石，守住第一道防線 學(xué)《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》心得體會(huì) 廉政教育是基礎(chǔ)工作，是反腐倡廉的第一道防線。如何運(yùn)用好廉政教育這件利器，把教育轉(zhuǎn)化為受教育者的能動(dòng)表現(xiàn)呢。通過(guò)《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為主要做好四點(diǎn)?！兜赖陆?jīng)》有這樣一段論述。是以萬(wàn)物莫不遵道而貴德?！比f(wàn)物相生相克，相輔相成，而不能“獨(dú)存”的道理就這樣解釋清楚了。馬克思主義哲學(xué)思想辯證唯物主義認(rèn)為如何獲得真理，實(shí)踐和勞動(dòng)是個(gè)必要條件。真理與謬誤往往只差一步。而傳統(tǒng)文化認(rèn)為是“道”生之；這是否截然相反呢。而德是作為教育手段來(lái)解釋的?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥；德之以德，齊之以禮，有恥且格。英國(guó)18世紀(jì)小說(shuō)家菲爾丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：即使在一個(gè)法紀(jì)最松弛的國(guó)家里，一
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