【正文】 發(fā)，從其中引出其 固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。求 rsquo。是 rsquo。實事 rsquo。 [4] 1941 年 5 月 19 日，毛澤東在《改造我們的學習》中對實事求是這一古老的中國格言賦予了新的含義，作了新的哲學闡發(fā)，構筑起了實事求是和馬克思主義之間聯通的橋梁。他寫道：人家恭維你抬舉 你，這有一樣好處，就是鼓勵你上進 。[3]這是毛澤東講話和著作中首次出現的實事求是一詞，是引用上?！秾蟆飞系囊欢卧挾霈F的。hellip。別方面，它在進行更大規(guī)模含有國際性的陰謀。當時毛澤東在《在延安高級干部會議上的報告和結論的提綱》中寫道：上?！秾蟆愤€在二月十七日就指出了遠東慕尼黑的危險： lsquo。在這里，實事求是之是僅指是非對錯真假的是，就是正確、真實的含義，屬于事物一般的形態(tài)屬性，因此，這樣的實事求是有著樸素唯物主義的基礎。這里的實事求是指的是一種嚴謹的治學態(tài)度、治學風格、治學方法。對這里的實事求是，唐代的顏師古曾專門為此做了一個注解：務得事實，每求真是也。這里的修學好古，實事求是指的是獻王劉德治學嚴謹。 實事求是原是一句古老的中國格言，最早出現在漢代班固的《漢書》卷五十三《河間獻王傳》。同時，在毛澤東生前，黨的其他重要文件包括黨章和歷次黨的全國代表大會文件、中央全會文件中，都沒見到過思想路線一詞。在毛澤東一生當中，路線一詞的使用率極高，政治路線、組織路線、總路線、路線斗爭等經常使用，而且也給這些名詞作出了直接的定義或解釋，唯獨思想路線，只是在早年使用過上述兩次，又都 第 3 頁 共 23 頁 僅指出另外一種思想或想法不是共產黨應有的正確的思想路線，但并沒明說黨的思想路線的明確定義或所應當包含的內容。黨應當警惕，不要使工會成為其他黨派的傀儡。這些想法是完全錯誤的，完全不是共產黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線。本本 rsquo。我現舉出了自有四軍以來的歷史問題的各方面，以證明近日的問題（軍委問題，但原則問題）只是歷史的結穴，歷史上一種錯誤的思想路線上的最后掙扎。決不能忽視毛澤東同志在這個問題上的偉大功績。黨的這條思想路線是毛澤東同志確立的，他在 第 2 頁 共 23 頁 領導革命的大部分時間內是堅持這條思想路線的 hellip?？谷諔?zhàn)爭前期，他先后寫了《實踐論》、《矛盾論》等著作，為解決思想路線問題提供理論武器，并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學習方法的任務。我黨歷史上自覺地提出并第一次使用思想路線這一概念的是毛澤東。其實質和核心是：實事求是。 基本內容黨的思想路線基本內容是：一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。是一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。 第 1 頁 共 23 頁 黨的思想路線在新世紀提出的新要求 黨的思想路線的內涵 黨的思想路線，亦稱 quot。黨的認識路線 quot。黨的思想路線是中國共產黨的實踐活動的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策的保證。其精髓是：解放思想、實事求是、與時俱進。黨的思想路線經歷了一個形成、發(fā)展和完善的過程。土地革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東從沒有調查就沒有發(fā)言權的原則出發(fā)，第一次闡述了共產黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。 黨的思想路線在新世紀提出的新要求范文一 一、毛澤東開創(chuàng)了實事求是之風，但從未明確什么是黨的思想路線 鄧小平說過。hellip。 [1] 在毛澤東講話和著作中，思想路線一詞只出現過兩次，第一次是 1929年 6月 14日毛澤東在寫給時任紅軍第四軍第一縱隊縱隊長的林彪的信中寫道：我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察 才能得到真相。 [2]第二次出現在毛澤東 1935 年 5 月寫的《反對本本主義》一文，文中寫道那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為現在的斗爭策略已經是再好沒有了，黨的第六次全國代表大會的 lsquo。保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利。 黨內使用的路線一詞，最早出現于 1921 年黨的一大通過的《中國共產黨第一個決議》，其中寫道：黨應在工會里灌輸階級斗爭的精神。為此，黨應特別機警地注意，勿使工會執(zhí)行其他的政治路線。毛澤東其他講 話和文章中再沒出現過思想路線一詞。 但是，作為黨的思想路線根本點和核心內容的實事求是，則確實是毛澤東最早向全黨倡導的，是毛澤東思想的精髓，也是毛澤東主觀上始終堅持的。班固在《河間獻王傳》中寫道：河間獻王德，以孝景前二年立，修學好古，實事求是。修學 好古指他善于向古人學習，從前人著述中吸取營養(yǎng)。這個意思照現在的話來說，指劉德治學總追求占有大量材料，注重根據事實材料辨明是非對錯真假。直到現在，一般常人對實事求是的理解和使用，大多數也僅是按照這一詞解去認識。 第 4 頁 共 23 頁 毛澤東最早使用實事求是一 詞，是 1939 年 6 月。一方面，它在實事求是，努力加強地方政權，組織所謂江漢政府之類。hellip。rsquo。 毛澤東首次直接使用實事求是一詞并強調其重要性，是在1941 年 1 月 31 日寫給毛岸英、毛岸青的信中。但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實地、實事求是的危險。毛澤東說：lsquo。就是客觀存在著的一切事物， lsquo。是客觀事物的內部聯系，即規(guī)律性， lsquo。就是我們去研究。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實， 第 5 頁 共 23 頁 詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。 [5]在這里，毛澤東不再將實事求是之是理解為是非真假對錯之是，而是直指客觀事物的內部聯系，即規(guī)律 性，從世界觀和方法論的統(tǒng)一上升華了實事求是。 從此之后直到 1982 年的 41 年間，實事求是在黨的各種文件和領導人講話中，一直作為根本觀點、根本方法、科學態(tài)度、黨性、學風、作風和傳統(tǒng)出現，從沒被作為黨的思想路線出現。1977 年 8 月 18 日黨的十一大通過的黨章總綱中寫道：全黨必須保持和發(fā)揚群眾路線、實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持和發(fā)揚理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評的作風 ，保持和發(fā)揚謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風。 由此可見，第一，思想路線的概念