7新談安全生產(chǎn)方針-展示頁
2024-09-26 20:56本頁面
【正文】 大，而人居其一焉。 關(guān)鍵詞：國學(xué)哲理安全方針 一、“安全第一”的科學(xué)理念務(wù)必牢固樹立 科學(xué)發(fā)展要圍繞“以人為本”的核心構(gòu)建和諧社會，實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)；企業(yè)發(fā)展則要以員工為本，不斷提高職工群眾的幸福指數(shù)；如果偏離了這個方向，就會“失之毫厘，謬以千里”。新談安全生產(chǎn)方針 摘要。被企業(yè)界共識為管理最高層次的文化理念“是什么”以及“怎么做”等方面的理論成果不斷涌現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)做法層出不窮，本文則著重從“為什么”的角度，透過經(jīng)由企業(yè)高端培訓(xùn)課堂、電視講壇日益回歸的傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典，運(yùn)用其經(jīng)世致用的哲學(xué)觀點(diǎn)，對“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針做以理論闡釋，以增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和主動性。老子《道德經(jīng)》對于人與自然及客觀規(guī)律的關(guān)系是這樣論述的：“道大，天大，地大，人亦大。”在古往今來、渺無邊際的宇宙四大之中，“道”指事物的運(yùn)動規(guī)律，而天地之間唯有人大，充分說明了人在自然中萬物之靈、萬物之尊的重要地位，可見人的安全不但關(guān)乎家庭、企業(yè)、社會，而且關(guān)系著國家、民族甚至于天地自然的安寧與完整，必須擺在第一重要的位置。老子對此的說法是：“出生入死?！币鉃槿碎_始出于世而生，最終入于地而死，長壽的人、短命而亡的人、本來可以活得長久卻自己走向死亡之路的人各占十分之三，能夠“保其存”的人僅屬于少數(shù)。 科學(xué)發(fā)展的基本要求是尊重客觀規(guī)律，安全工作也必須按事物發(fā)展規(guī)律辦事。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。認(rèn)識自然規(guī)律的人是無所不包容的，包容就會坦然公正，公正無私就能處事周全，周密安全才能符合事物運(yùn)動規(guī)律，才能長久發(fā)展，終身不會遭到危險。 二、“預(yù)防為主”的中心工作務(wù)必常抓不懈 老子在講述了在人生危機(jī)四伏、生命安全隨時隨地受到威脅的亂世保持安全健康難能可貴的同時，開出了外患不會侵入其身、不會走向死亡的藥方：“蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲
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