【正文】 重視農(nóng)民工權(quán)益保障。②扶貧開(kāi)發(fā)。 ★ ？ ①制度保障。 ③平等是我們孜孜以求的目標(biāo)。 ? ①我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物。②我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后。⑶我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊產(chǎn)物。⑵社會(huì)資源的分配還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。新中國(guó)成立后，黨和政府通過(guò)政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。 ★ ，贏得世人的尊重？ 一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。 （合理社會(huì)的道德責(zé)任和義務(wù)是什么）？ 維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也 是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。 ④平等不等于平均。 ③每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。 ②人沒(méi)有高低貴賤之分。疾病的折磨，失學(xué)的痛苦，貧窮的困擾，戰(zhàn)火的蹂躪。 ？ ①在我們的生活中，還有這樣一些孩子，他們有的因家庭變故，面臨許多困難，有的跟隨進(jìn)城務(wù)工的父母離開(kāi)了家鄉(xiāng)，居無(wú)定所，生活條件十分艱苦。 ★ ，弱勢(shì)群體包括哪些人？主體是什么？ ①在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員 、一些身患疾病和身有殘疾的人、遭遇災(zāi)禍的人群、農(nóng)民工等。 ★ ？ ①弱勢(shì)群體，是指依靠自身的力量或能力無(wú)法維持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)，需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。 ②作為中學(xué)生，正處在成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果能恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個(gè)人的成長(zhǎng)；如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來(lái)不良的影響。只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn) ，銳意進(jìn)取，才能走出更寬更廣的道路。 ④先富起來(lái)的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。 ②我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是先富帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。不懂稅法和知法犯法， 偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)利益的，必將受到法律的制裁。國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)防、科技、教育等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。我國(guó)憲法規(guī)定，依法納稅是公民的基本義務(wù)。 ④獲得財(cái)富，必須遵守法律和道德。 ②法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌 駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。③勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)。 第六課 財(cái)富中的法與德 ★ ？ ①合法致富，依法納稅。 ②這是由我國(guó)國(guó)情決定的，由我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。也是讓一切社會(huì)財(cái)富充分涌流的重要保證。這一制度有利于廣泛、充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的積極性，調(diào)動(dòng)一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉的活力。只有這樣，才能不斷超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，開(kāi)拓的膽識(shí)與勇氣。 ④改革開(kāi)放以來(lái)，廣大人民群眾依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上小康之路。 ②勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。 富基于勤勞？ ①辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。 ，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？ 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。 ②全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。 。 ①到 20世紀(jì)末，人民生活總體達(dá)到小康水平，實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。 ③只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)的發(fā)展和民族的振興。 ★ ，建立了新中國(guó)，走上了社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的偉大成就，說(shuō)明了什么道理？（歷史給我們什么昭示？） ①要發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。 表現(xiàn)：對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬。 教科版思想品德九年級(jí)提綱 第一單元 歷史啟示錄 第二課 歷史的昭示 ★ ？ 以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 ？ 內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己國(guó)家摯愛(ài)的深厚情感。 ★ ？ 長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵 人精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神。 ②沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。 第二單元 財(cái)富論壇 第四課 走向小康 。 ②我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平 的、不全面的、發(fā)展很不平衡。 ①在 21世紀(jì)頭 20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。 21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 第五課 財(cái)富之源 ★ ？ 勞動(dòng)、智慧與開(kāi)拓精神、科學(xué)技術(shù)、資本、管理。人類所享有的一切物質(zhì)財(cái)富和精神成果，無(wú)一不是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。 ③中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的光榮傳統(tǒng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民，用勤勞的雙手，把舊中國(guó)變成了初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。 ？ ①在現(xiàn)代社會(huì)，智慧的作用越來(lái)越突出。 ②在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì) ，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精 神財(cái)富，必須要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神。 ★ 4. 怎樣讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流？ ⑴要完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。 ⑵還要建立健全合理的收入分配制度，合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。 ？分配制度是由什么決定？ ①按勞分配為主體、多種分 配方式并存的分配制度和勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。生產(chǎn)資料公有決定了消費(fèi)品按勞分配的原則，多種所有制決定了多種分配方式并存。②富而思源，富而思進(jìn)。 ★ 、受賄或用其它不正當(dāng)方式獲得財(cái)富受到法律制裁，說(shuō)明了什么？ ①要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。 ③所有公民，不論是國(guó)家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。 ？稅收的含義、特點(diǎn)以及作用？ ⑴稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。 ⑵國(guó)以稅為本。 ⑶依法納稅，人人有責(zé)。 ★ ，不坐享其成、銳意進(jìn)取，回報(bào)社會(huì)的行為，說(shuō)明了什么？ ①體現(xiàn)了他富而思源、富而思進(jìn)的高尚境界。 ③越來(lái)越多的人以各種方式回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，表現(xiàn)出“富而思源”的高尚境界。 ⑤人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。 ？ ①勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是治國(guó)安邦之道，是企業(yè)家取得成功的法寶，是做人的美德。 第三單元 同在陽(yáng)光下 第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體 ？ 由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展 水平存在較大的差距，一些人在生存、發(fā)展方面還有較大的困難。 ②特征：其一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢(shì)群體依靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；其三：要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。 ②農(nóng)村沒(méi)有解決溫飽的貧困人口、收入水平處于最低生活保障線的城市居民，是社會(huì)中弱勢(shì)群體的主體。 ②在世界其他國(guó)家，也有許多少年兒童生活在困境中。 第八課