【正文】 容，以及從這個意義上而言，能否全心全意為人民服務，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個黨員是有黨性的，或是黨性強弱的一個試金石。以及對今天干的中國特色社會主義有無認識，甚至是深入的認識，所以對于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實地，這樣扎扎實實做好本質(zhì)工作，這是堅持了黨性。所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強調(diào)，我們是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標。這是作為當代中國共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個活奔向共產(chǎn)主義。今天中國特色社會主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。 那中國特色社會主義在當代中國并非建成，中國特色社會主義正在路上，因為起點是初級階段。要到哪兒去。它是由道路、理論體系、制度這三者構成的。經(jīng)過30多年的努力，中國特色社會主義已走出了一個輪廓，何為中國特色社會主義。這是一個理想。歷史往往能夠給未來一個方向，中國有句古話以史觀今，因為歷史有許多驚人的相似之處。過去講共產(chǎn)主義就要走出舊世界，建立一個新世界，我們以為共產(chǎn)主義很快就會到來，而且將共產(chǎn)主義通俗化，電燈電話、樓上樓下，土豆加牛肉就是共產(chǎn)主義，其實其內(nèi)涵遠遠不止這些，這是為了大家易于接受與普及，但這一普及的結果會使我們對崇高的理想的內(nèi)容的實質(zhì)性要求，我們進行簡單的條條框框之后，這反而影響了對于遠大目標的實現(xiàn)。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實際的原則來學習和應用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的立場、觀點和方法，實事求是地來研究解決，研究中國問題，中國革命時期有當時的中國問題，在社會主義建設的初期也有當時的中國問題，今天改革開放新的條件下也有中國問題，我們只有對這些問題進行不脫離實際的研究與分析，給出答案與方向，再在指導下（堅持），這才是堅持。要堅持學習，肯定要從文本學習馬克思主義的基本理論、毛澤東思想的基本內(nèi)涵，尤其是學習中國特色社會主義理論體系。當干部要堅持，首先得學習，對于這么一個引領中國社會發(fā)展的理論體系不了解，又如何去堅持。 既然我們是以此為指導的，是不是堅持衡量一個黨員的黨性強弱有無的一個很重要的標準。這是衡量一個黨員黨性強弱有無的重要標準。把這一些文獻、文件、準則、條例、守則當中概括出來黨性原則的五點。新世紀，新階段，今天站在新的歷史起點上，黨性原則體現(xiàn)在何處。如何能夠反映黨性。 （二）黨性原則及其主要內(nèi)容 黨性原則，是指共產(chǎn)黨員在黨的實際活動當中必須堅守的黨性，要講黨性，這些原則做到了，那黨性就堅守了，所以在實際活動中要堅守黨性而必須堅守的原則，這些原則就構成了行為的基本規(guī)范。有了黨性，由黨性推導而出來的三點，劉少奇的論述三個最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。第一是最高，是無產(chǎn)階級階級性的最高表現(xiàn)。對黨性的闡釋，每一代領導人或理論研究當中對其有很多闡釋，其中比較突出的是劉少奇曾對黨性有過比較到位且深刻的研究與表述，他說，共產(chǎn)黨員的黨性就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)。這就是中國共產(chǎn)黨的特點，共三點。三個代表。一，一個領導核心，中國特色社會主義的領導核心，事業(yè)的領導核心。大家翻開黨章的總綱當中就看到，中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心。政黨所固有的明顯的，一個黨與另一個黨的區(qū)別，這就構成了黨性。這里給出一個較明確的（定義），首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來的黨性原則。學習黨性原則心得體會 學習黨性原則心得體會一一、黨性原則及主要內(nèi)容 （一）什么是黨性 首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到黨性原則這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話及總結當中都會提及，何為黨性原則。 黨性即一個政黨固有的本性，這個黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學原理而言，黨性是階級性最高而集中的表現(xiàn)，因為在講黨的時候，政黨是階級意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現(xiàn)。 中國共產(chǎn)黨的黨性是什么。兩個先鋒隊，一個核心，三個代表，第三是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。兩個先鋒隊，中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。所以，這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。 那如何理解。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)者階級的黨，所以它既然是無產(chǎn)階級的黨，所以要將無產(chǎn)階級的利益放得最高最重，所以是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個表現(xiàn)。第二是無產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無產(chǎn)階級利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬思主義政黨學對政黨的意義，它的含義的要求來對黨性進行了表述。這是第一個。剛才是從黨性延伸出來的，它也不是抽象簡單的那幾條，它要表達這些精神和蘊意，但同時它是如何將規(guī)則、原則提煉出來的。它是根據(jù)黨的性質(zhì)、黨的綱領（最終目標）以及組織原則而確立的，但黨性原則有基本的內(nèi)涵和一般的要求，它也要反映時代社會發(fā)展變化過程當中對政黨的黨性要求，所以在不同的歷史時期有不同的要求。每一次代表大會通過或修訂的黨章，以及通過的黨內(nèi)政治生活的準則、條例等，在這一些守則當中，綜合概括起來都表達了黨性原則。 第一點，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨、無產(chǎn)階級政黨，無產(chǎn)階級政黨和其他無產(chǎn)階級政黨是以馬克思主義為指導的政黨，所以黨性原則的第一點是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系作為行動指南。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，但我黨與其他的工人階級政黨不一樣，我們是以馬克思主義為指導的，馬克思主義在中國有兩次理論的飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次是中國特色社會主義理論體系（當代中國的馬克思主義），毛澤東思想、中國特色社會主義都是馬克思主義在中國的發(fā)展，它只不過表達了不同階段，它飛躍發(fā)展的一個結果，我們用一個稱謂固定下來了。現(xiàn)在的一個關鍵問