7在政協(xié)常委會(huì)上的講話-展示頁(yè)
2024-09-26 16:41本頁(yè)面
【正文】 二、作好文化與產(chǎn)業(yè)的嫁接融合，強(qiáng)勢(shì)拓展玉文化外延 玉文化是我國(guó)諸文化元的根，具有比任何文化分支更勝一籌的文化內(nèi)涵，脫離了文化的玉在現(xiàn)代人眼中將是多么蒼白，石之美將無(wú)從談起，所以弘揚(yáng)玉文化、壯大玉產(chǎn)業(yè)，必須搞好玉與文化的嫁接，以文緣結(jié)玉緣，以玉緣哺文緣。在作品創(chuàng)作方面，要突出世界文化的多樣性，借鑒我縣地毯公司的經(jīng)營(yíng)理念，在與中外文化融合過(guò)程中彰顯獨(dú)特的文化內(nèi)涵。理論體系要含蓋我縣甚至我國(guó)玉雕各種門(mén)類和技藝，特別對(duì)玉文化發(fā)展史、玉石質(zhì)量評(píng)價(jià)、雕琢技藝、文化鑒賞、美術(shù)繪畫(huà)理論系統(tǒng)總結(jié)。我縣玉文化方面的專家在多次玉文化研討活動(dòng)中，說(shuō)我們鎮(zhèn)平玉文化底蘊(yùn)深厚、博大精深時(shí)總?cè)狈碇睔鈮?。秦丞相李斯在《諫逐客書(shū)》中、東漢大科學(xué)家張衡在《南都賦》中關(guān)于玉雕曾有“一街雙行，琳瑯滿目”的記載，這充分說(shuō)明在秦漢時(shí)期玉雕業(yè)在宛城的繁榮。 一、研編鎮(zhèn)平玉文化系統(tǒng)理論，縱深挖掘玉文化內(nèi)涵 玉，在中華民族發(fā)展史上占據(jù)著特殊的地位，它的核心是一種文化，我們從玉的歷史價(jià)值——神秘的巫術(shù)、神圣的王權(quán)、祭天地的神器，到所謂玉的幾德、以玉喻人、人玉合一中可以看出，玉的許多功用是在與儒佛道傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通中衍生出來(lái)的，玉的文化價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其物用價(jià)值而成為一種主導(dǎo)價(jià)值。作為我們政協(xié)委員就是要圍繞玉文化產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)多做宣傳鼓勁工作，多做解疑釋惑工作，把縣委
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