【正文】 領(lǐng)域左的錯(cuò)誤也發(fā)展起來。 1965年1月，中共中央發(fā)布《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中目前提出的一些問題》（即《二十三條》）。這兩個(gè)文件對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作了過分嚴(yán)重的估計(jì)，提出以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào)。 1963年5月，中央制定了《關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》（即《前十條》）。、1962年9月中共八屆十中全會(huì)在北京舉行。增加輕工業(yè)生產(chǎn)，盡可能保證人民生活必需品的供應(yīng)。調(diào)整的主要內(nèi)容是，縮小重工業(yè)和基本建設(shè)的規(guī)模。 1958年5月，黨的八大二次會(huì)議在北京舉行。其次，通過國(guó)家資本主義途徑實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。 從1953年至1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)的社會(huì)主義的改造。毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，深刻分析了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想。 1935年12月，黨中央在陜北瓦窯堡召開了政治局會(huì)議。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策的重要會(huì)議。 1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。 1927年8月7日在湖北漢口召開緊急會(huì)議（即八七會(huì)議）。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，打擊的主要對(duì)象是直系軍閥吳佩孚和從直系分化出來的軍閥孫傳芳及奉系軍閥張作霖。第一次國(guó)共合作的建立，對(duì)促進(jìn)中國(guó)革命的發(fā)展具有重大意義。 1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州召開第三次全國(guó)代表大會(huì)。（2）推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立。 中國(guó)共產(chǎn)黨于1922年7月在上海召開了第二次全國(guó)代表大會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史上最重要的事件，標(biāo)志著中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。大會(huì)選舉了以陳獨(dú)秀為書記的中央局。陳獨(dú)秀在上海建立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，實(shí)際上承擔(dān)了籌建和組織中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)。在新時(shí)期，要學(xué)黨史，就要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)黨史的極端重要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)，潛心研究，善于思考，注意從中學(xué)黨性修養(yǎng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，真正做到學(xué)有所知、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲、學(xué)有所用。 一、做到心中有黨 不能在政治方向上走偏 學(xué)黨史，強(qiáng)黨性，知黨情，鑄信仰。 大事難事看擔(dān)當(dāng)， 順境逆境看襟度， 臨喜臨怒看涵養(yǎng)， 群行群止看識(shí)見。作為一名黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和種種考驗(yàn)，既要清正廉潔，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。 曾多次強(qiáng)調(diào)干部要有用于擔(dān)當(dāng)精神，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。要自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人。對(duì)黨忠誠(chéng)，是縣委書記的重要標(biāo)準(zhǔn)。干部就要有擔(dān)當(dāng)，不能只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩黨課講稿范文 中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席昨天在京主持召開座談會(huì)，同中央黨校第一期縣委書記研修班的200名學(xué)員進(jìn)行座談并發(fā)表重要講話。強(qiáng)調(diào)，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。 強(qiáng)調(diào)，縣委是我們黨執(zhí)政興國(guó)的一線指揮部，縣委書記就是一線總指揮。縣一級(jí)陣地，必須由心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)的人堅(jiān)守。作為黨的干部，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，不能在政治方向上走岔了、走偏了。學(xué)黨史，就要樹立正確態(tài)度、合理選擇內(nèi)容、科學(xué)運(yùn)用方法。這一論述不僅使我們加深了對(duì)保持黨的純潔性深刻內(nèi)涵的理解，而且使我們對(duì)如何保持黨的純潔性有了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)指南。又要敢于擔(dān)當(dāng)，在干事創(chuàng)業(yè)中展示自己的作為，才能把保持黨的純潔性的要求落到實(shí)處。 看一個(gè)黨員干部是否具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，要用突出的四有?biāo)準(zhǔn)來衡量。 歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的鏡子，也是一部最富哲理的教科書。 1920年初，陳獨(dú)秀和李大釗等開始醞釀組織共產(chǎn)黨。1921年7月23日至8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。 黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。大會(huì)制定了民主革命綱領(lǐng)，即：（1）消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平。（3）統(tǒng)一中國(guó)本部為真正民主共和國(guó)。會(huì)議確定中國(guó)共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨進(jìn)行合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。 1926年5月揭開了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。 從五卅運(yùn)動(dòng)到1926年上半年，中共中央召開一系列會(huì)議和黨的領(lǐng)導(dǎo)人先后發(fā)表文章，對(duì)新民主主義革命理論進(jìn)行了多方面的思考、探索和論述，初步形成了黨的新民主主義的基本思想。會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，徹底結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在黨中央的統(tǒng)治，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的最主要的任務(wù)。遵義會(huì)議的偉大意義在于解決了當(dāng)時(shí)黨所面臨的最迫切要求解決的軍事問題和組織問題，結(jié)束了王明左傾冒險(xiǎn)主義在黨中央長(zhǎng)達(dá)4年之久的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著黨已從幼年走向成熟。會(huì)議批評(píng)了左傾關(guān)門主義，決定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。 延安整風(fēng)的目的是為了同心同德戰(zhàn)勝困難，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)在思想上政治上的統(tǒng)一和行動(dòng)上一致，中共中央從1941年5月到1945年4月在延安開展了全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。首先，通過集體合作化引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者走上了社會(huì)主義道路。我們創(chuàng)造了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷、公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式，最后實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧所設(shè)