6思想政治素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)論述-展示頁
2024-09-25 19:22本頁面
【正文】 思想政治素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)結(jié)構(gòu)，學(xué)界已基本達成共識。”[3]可見，人與自然的關(guān)系無疑是思想政治素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)結(jié)構(gòu)之一。當(dāng)今世界，伴隨著人與自然關(guān)系的緊張，樹立一種有利于人與自然和諧關(guān)系的思想政治素質(zhì)，已成為思想政治教育學(xué)的前沿問題。他們指出：“這些個人所產(chǎn)生的觀念，是關(guān)于他們同自然界的關(guān)系，或者是關(guān)于他們之間的關(guān)系，或者是關(guān)于他們自己的肉體組織的觀念。但長期以來，人們總是把思想政治素質(zhì)限于對人與人關(guān)系的積極能動反映，忽視思想政治素質(zhì)對人與自然關(guān)系的反映，從而導(dǎo)致學(xué)界把思想政治教育僅限于協(xié)調(diào)人與人關(guān)系的范疇之內(nèi)，忽視其對人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。馬克思說：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。思想政治素質(zhì)作為人的意識形態(tài)之一是人的大腦對社會生活的創(chuàng)造性反映。而作為人的意識形態(tài)之一的思想政治素質(zhì)，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)理應(yīng)包括人與自然、人與人以及人與自身的關(guān)系。”[1]“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。思想政治素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)論述 一、思想政治素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵 從性質(zhì)上講，人的思想政治素質(zhì)屬于人的意識形態(tài)之一，其本質(zhì)是對現(xiàn)實社會生活的一種創(chuàng)造性反映，其內(nèi)容必然隨著現(xiàn)實社會生活的改變而逐漸改變。馬克思說：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！盵1]人們在現(xiàn)實生活過程中主要形成了三對關(guān)系，即人與自然、人與人以及人與自身之間的關(guān)系。 第一，人與自然的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，人與自然的關(guān)系是人類生存的第一個歷史前提，是人類現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)和前提。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。”[1]因此，思想政治素質(zhì)作為人類意識形態(tài)無疑會對人與自然的關(guān)系予以反映。其實，馬克思、恩格斯早就把人與自然的關(guān)系看作思想政治素質(zhì)應(yīng)當(dāng)反映的現(xiàn)實關(guān)系之一?！盵2]但遺憾的是一直沒有引起重視。黨的十八大報告指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放
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