6市文化廣電新聞出版局關于文化旅游的調研報告-展示頁
2024-09-25 19:12本頁面
【正文】 之一，是王玉陽在自己家鄉(xiāng)修道講經30多年的居所。 （三）乳山是古代養(yǎng)生文化成就最高的地方 金代，為實現儒、釋、道“三教合一”，王重陽在膠東半島創(chuàng)立了全真教。我們要加大對外宣傳力度，目的是旅游開發(fā)招商，爭取境外財團前來興辦北方絲綢博覽園等相關項目，確立絲綢之路的真正開端地。而山東絲綢在乳山，時至今日，乳山的養(yǎng)蠶、纊絲、織綢等遺存在中國北方也是最多的，其名牌產品寧海綢仍有影響力。說西安是絲綢之路的開端，其實那只是個絲綢的集散地，真正的開端膠東。對這方面，現時重點用在對外宣傳上，將來乳山建立了博物館，可為館藏特色加以吸引人。特別是旅游招商中，心中有數，能做出有針對性的引導。乳山是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的城市，不乏人無我有、人有我優(yōu)的地域文化特點。市文化廣電新聞出版局關于文化旅游的調研報告 一、適合旅游開發(fā)的文化資源 中華文化特質相同，但在歷史長河沖刷下，各地所剩文化遺存、所形成的風俗習慣是不盡相同的。具有與眾不同的特征，才會具有吸引力和競爭力。如果加以利用，彰顯出特色鮮明的區(qū)域文化形象，為一二產招商、三產引資，營造良好的人文環(huán)境。 （一）乳山是唯一發(fā)現東夷晚期文化遺存的地方 據20世紀80年代的考古資料證實，乳山地處古代東夷民族最后的聚落地，現發(fā)現的晚期東夷文化遺存全國僅乳山一地，被考古界定名為南黃莊（南黃鎮(zhèn)南黃莊村）文化。 （二）乳山是絲綢之路真正開始的地方 古籍里有很多關于漢代東牟野蠶成繭的記載，東牟即今天的乳山一帶。在印歐語系的英語區(qū)里，很多地方對絲綢的發(fā)音就是山東，可見當初山東絲綢國際知名度之高。絲綢業(yè)的遺址、廠房、機械、工藝現存量很大，閑置可惜。在帶來游客的同時，更能提高乳山的知名度。王重陽的七大弟子史稱“七真人”，其中有一位是乳山人王玉陽。王玉陽在此開創(chuàng)了全真教崳山派，在全真教“三教合一”教義的基礎上，又提倡“天人合一”。王玉陽的老母親，在那個時代就高壽達93歲，可見其養(yǎng)生文化不僅是理論先進，其實踐也是進入了高端階段。 （四）乳山是現存古代國防工事遺跡較多的地方 乳山沿海分布著很多明代御倭城壘、軍寨及煙墩遺址。由于乳山沿海開發(fā)較晚等原因，現仍存煙墩遺址26處，戰(zhàn)壕遺址2處。這些遺址都處在風景優(yōu)美的海岸線上，是國防教育和山海攬勝一舉兩得的旅游線路，可延長外地游客在乳山的逗留時間。 （五）乳山是紅色文化資源豐富的地方 乳山是革命的老區(qū)，紅色文化遺存較為豐富。乳山的特點是“一串紅”，有八路軍膠東兵工廠誕生地（王家庵村）、新華制藥廠誕生地（龍角山村）、濟南軍區(qū)總醫(yī)院誕生地（小管村）、膠東育兒所（崖子田家、鳳凰崖）、許世友曾用的指揮所（青山村）、馬石山烈士陵園等紅色文化載體，并有“三花”“三月雪”等紅色經典文學作品?？膳c古代國防工事遺址旅游串聯起來，強化特色效果。他們或以歷史上某一個人說事、或以現實中某一山巖說事，都說在“母親”一詞的語境中，離上升到母愛文化還有較大距離。二是乳山的民間藝術形式在膠東保留得最全，各種民樂、秧歌、說唱等娛樂方式，剪紙、柳編、草編、刺繡等技藝項目，現在都能找到優(yōu)秀的傳承人。四是乳山的
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