三嚴(yán)三實(shí)發(fā)言材料出色范文-展示頁(yè)
2024-09-24 12:24本頁(yè)面
【正文】 提出“三嚴(yán)三實(shí)”具體要求，迄今為止共五次提及“三嚴(yán)三實(shí)”，足見(jiàn)中央對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”高度重視。各位同志們：大家好!“三嚴(yán)三實(shí)”，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對(duì)全黨作風(fēng)建設(shè)提出的具體要求。三嚴(yán)三實(shí)既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。下面為大家?guī)?lái)三嚴(yán)三實(shí)發(fā)言材料出色，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。要深入分析其豐富的精神內(nèi)涵，必須從哲學(xué)的高度和深度統(tǒng)籌把握，從馬克思主義哲學(xué)世界觀和論著手。指出：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)和武裝全黨?！秉h員干部哲學(xué)思維能力的高低，關(guān)系到黨員干部看問(wèn)題的高度、做決策的水平和抓落實(shí)的能力。一、“三嚴(yán)三實(shí)”堅(jiān)持了唯物的觀點(diǎn)，遵循一切從實(shí)際出發(fā)的原理。費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》指出，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是全部哲學(xué)的基本問(wèn)題。把唯物的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為黨員干部的，就是要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是。修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人都是在一定時(shí)間、空間和條件中存在，把握了他們存在的時(shí)間、空間和條件，就是把握了客觀實(shí)際，從而才能真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，否則就會(huì)脫離客觀實(shí)際，變成“三寬三虛”了。發(fā)展是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的過(guò)程?！叭龂?yán)三實(shí)”是對(duì)“修身、齊家、
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