【正文】 （ 3 分） A. 小說沒有跌宕起伏的情節(jié)，但平 中 見 深意 ，通過 “他 ”歸家途中的所見所聞、所思所感，展示普通人的生活狀態(tài)，去思考苦難生命這一永恒的主題。 赤條條躺進(jìn)浴缸，他才再一次回想下午張醫(yī)生的電話。蜷縮在沙發(fā)上的妻子鼾聲正順。一切照舊。 到了他夜夜棲息的小區(qū)。他告誡自己，什么都不必想，不必?fù)?dān)心。母親的股骨頭手術(shù)，無論如何不能再拖…… 該想的想一遍就煩，不該想的想一千遍還想。母 親、老婆和兒子都問他啥時(shí)候回來，干嗎還不回家。偶爾晚歸，總有電話先打回去。 他掏出手機(jī)，已經(jīng)是凌晨一點(diǎn)。猜測了一會兒，他覺得自己很可笑。更像是一位精神失常者，一位什么都不需要考慮的棄婦。 她不像是撿垃圾、收破爛的。均勻的鼾聲，透出香甜的氣息。頭枕交叉的雙臂，胸腹坦然地面對夜空，居然還蹺著二郎腿。她穿著一套破舊的粗布工裝，左腳挑著一只女式布拖鞋，右腳底壓著一只男士塑料拖鞋。 他清除腦子里的那團(tuán)亂麻，一步步走近。站在梧桐樹間的路燈，灑下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的光。 從商業(yè)街拐進(jìn)工業(yè)區(qū)，熱鬧漸行漸遠(yuǎn)。這條他 每天經(jīng)過的街道，原來如此繁華。路上車水馬龍，街兩邊店鋪林立，流光溢彩的招牌和燈箱，讓他有片刻目眩?！皬?qiáng)人是你，能頂天立地”，想起了郭天王的歌詞，他微微一笑?；秀遍g，他覺得身后，留有一串清晰的腳印。夾道的樹叢間，散布著稀奇古怪的蟲鳴，天籟般好聽。 今夜，他想徒步回家。他下意識地抓緊欄桿，想到尼采的那句話：當(dāng)你凝視深淵的時(shí)候，深淵也在凝視著你。腳下是萬丈深淵。第一次，他發(fā)現(xiàn)這座城市是高低起伏、連綿不絕的。 暮靄蒼蒼。來這座城市二十多年了，他還從沒認(rèn)真看過這座城市的全景。 迎著刺眼的夕陽，他突然間冒起了去大嶺山的念頭。 （二）文學(xué)類文本閱讀（ 本題共 3 小題， 14 分） 閱讀下面的文字，完成 4—6 題。 、主體弱化、對象多元化、環(huán)境復(fù)雜化等突出問題，只有充分挖掘和發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的潛力與作用，鄉(xiāng)村治理才能卓有成效。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分） ，所以新鄉(xiāng)賢既挑起了鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重?fù)?dān) ，又充當(dāng)起了 “講道德、明是非、守紀(jì)律 ”的 “傳聲筒 ”和 “廣播站 ”。 、新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用和提升鄉(xiāng)村治理手段三個(gè)方面論述了新鄉(xiāng)賢在新農(nóng)村建設(shè)中的作用。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分） “鄉(xiāng)賢 ”的內(nèi)涵說起，分析了必須積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用的背景，并論證了新鄉(xiāng)賢文化在社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中的價(jià)值。 。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 （ 3 分） ， “鄉(xiāng)賢 ”就是生于本鄉(xiāng)、服務(wù)于本鄉(xiāng)、為鄉(xiāng)村建設(shè)作出貢獻(xiàn)的賢 達(dá)之士。他們既挑起了鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的重?fù)?dān)，又充當(dāng)起了“講道德、明是非、守紀(jì)律”的“傳聲筒”和“廣播站”。 “隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。從優(yōu)化鄉(xiāng)村治理文化來看，新鄉(xiāng)賢文化所蘊(yùn)含的文化道德力量，能延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈；新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，能教化鄉(xiāng)民、反哺鄉(xiāng)里、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，使村民遵循行為規(guī)范、價(jià)值導(dǎo)向。鄉(xiāng)賢文化對于今天的鄉(xiāng)村治理仍然具有獨(dú)特的人文道德價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)社會效益，它是倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)的精神力量、傳承地域文化的方向坐標(biāo)，在鄉(xiāng)村社會矛盾化解中起著“安全閥”的作用。因此，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，我們必須積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，引領(lǐng)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。如今我們則把那些德高望重的還鄉(xiāng)官員、耕讀故土的賢人志士、農(nóng)村的優(yōu)秀基層干部、家鄉(xiāng)的道德模范和熱愛家鄉(xiāng)、反哺桑梓的企業(yè)家等榜樣人物、先進(jìn)人物、精英人物稱之為“新鄉(xiāng)賢”。 “鄉(xiāng)賢”一詞始于東漢，是國家對有作為的官員、或有崇高威望、為社會做出重大貢獻(xiàn)的社會賢達(dá)去世之后予以表彰的榮譽(yù)稱號，是對享有這一稱號者人生價(jià)值的肯定。 ，不要折疊、不要弄破。 ，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、 試題卷上答題無效。 ，用 2B 鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動 請先用橡皮擦擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號。 注意事項(xiàng)： ，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、試室號、座位號填寫在答題卷上。 肇慶市中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評估 2018 屆高中畢業(yè)班第三次統(tǒng)一檢測題 語 文 本試卷共 8 頁， 22 小題，滿分 150 分。考試用時(shí) 150 分鐘。考生要認(rèn)真 核對答題卷?xiàng)l形碼上的信息與本人所填寫信息是否一致。主觀題請用黑色墨水簽字筆在答題卷上作答。 ，監(jiān)考人員將試卷、答題卷一并收回。 Ⅰ 閱讀（ 70分） 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 35 分） （一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題， 9 分） 閱讀下面的文字，完成 1—3 題。后來在鄉(xiāng)村社會建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng)紳，都被稱之為“鄉(xiāng)賢”。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主 義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。 隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)村治理人才流失、主體弱化、對象多元化、環(huán)境復(fù)雜化等問題日益凸顯，而新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的作用也越來越強(qiáng)大。 新鄉(xiāng)賢文化作為一種“軟約束”“軟治理”，有利于健全鄉(xiāng)村居民利益表達(dá)機(jī)制，營造新鄉(xiāng)賢參與家鄉(xiāng)建設(shè)的氛圍，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)村事務(wù)的積極性，建設(shè)鄉(xiāng)村共同體，并提高其凝聚力和自治能力。從提升鄉(xiāng)村治理手段來看，在一些鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象的情況之下，推進(jìn)新鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)有機(jī)融合，能夠有效促進(jìn)公共服務(wù)普及與公序良俗形成，構(gòu)建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理 模式。”在社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，新鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)示范作用，就如一場場潤物細(xì)無聲的春雨。在決勝全面建成小康社會的偉大征程中，我們要不斷挖掘和發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的潛力與作用，使其在新時(shí)代的新征程中再立新功。 ，新鄉(xiāng)賢就是本鄉(xiāng)本土的、德才兼?zhèn)涞陌駱尤宋?、先進(jìn)人物和精英人物。 “安全閥 ”的作用就是鄉(xiāng)賢文化的經(jīng)濟(jì)社會效益的體現(xiàn)。 引用習(xí)近平總書記的講話內(nèi)容，為 其 觀點(diǎn)提供了理論依據(jù)，極大地增強(qiáng)了文章的說服力。 D.“傳聲筒 ”和 “廣播站 ”的比喻，生動形象地闡述了