赴吉林xx縣區(qū)農民畫考察報告-展示頁
2024-09-21 19:31本頁面
【正文】 山耳濡目染學會這些技藝，走鄉(xiāng)串戶做木匠活，又常常為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做剪紙、刻木雕、彩繪棺材畫、糊彩棚、畫泥人。追溯東豐農民畫的文化譜系，可以很久遠，但講述東豐農民畫的發(fā)展歷史，有一個故事需要 提及。關于中國農民畫，吉林東豐與陜西 XX 縣區(qū)、上海金山并稱三大農民畫之鄉(xiāng)。一六一九年此地辟為盛京圍場，光緒初年被御封 “ 皇家鹿苑 ” 。認識東豐農民畫需要一個過程。經朋友介紹并費了一番周折之后，二〇一三年十一月二十五日上午，我終于踏上前往 XX 縣區(qū)的路，去考察那里的農民畫。重新認識農民畫的價值，適逢歷史良機，文化產業(yè)大繁榮、從經濟建設為中心到文化立國的轉移、走群眾路線，這些好消息都在預卜農民畫的春天。農民富則中國富，農民強則中國強，農民文明則中國文明， 第 2 頁 共 14 頁 農民實現了他們的夢想則 “ 中國夢 ” 不再遙不可及。社會文明顯現于多方面，包括藝術勞動的公平認 可。當代藝術市場雖然繁榮，農民畫卻顯然是一個被遺忘的角落，難道僅僅因為作者是農民么。農民畫作為一個獨立的畫種，其藝術性遠遠超越民俗性。農民畫，不等于農民的畫。雖然故鄉(xiāng)早已不是原來的模樣，仍然存在各 種問題，但有一點毋庸置疑，它進步了。放松身心，親近自然，到土地上去，早已成為時尚。 “ 我出生在 XX省 XX縣區(qū)大直要鄉(xiāng)南張莊村第十生產隊，我的父親母親都是農民，也都是農民畫家，我為他們而驕傲。 第 1 頁 共 14 頁 赴吉林 XX 縣區(qū)農民畫考察報告 “ 我與農民畫的淵源，由來已久，因為，我也曾經是農民。 ”在 XX省 XX縣區(qū)農民畫頒獎晚會上，當我接受南屯基鎮(zhèn)合興村榮譽村民證書時，我激動地說了這番話。 ” 城市生存的人們，在高樓林立間奔忙久了，心里難免浮躁，迷失自我。前些年，每每從城市喧囂中踏上故鄉(xiāng)的那條小路，我心里就立即感覺分外踏實，找回了自己，并開始重溫少年的夢想。游走在前進的時光里，很多問題需要再思考。我對農民畫的認識，逐漸清晰，除了主觀感情因素外，起主導作用的則是客觀而冷靜的藝術哲學分析。既然藝術性一點也不低，表現形式一點也不落后，那么我想，是該重新認識農民畫的時候了。經濟發(fā)展的粗糙階段，濫用資源、毀壞環(huán)境，可是人們的幸福指數卻未必高。廣大農村多一些從事藝術的農民，將有益于農村文明進程。中國的很多問題歸根結底是農民問題。二我知道吉林東豐農民畫的名氣，是在很多年前，但與它近距離接觸的緣分，則始于二〇一三年。 一方水土養(yǎng)一方人。從物質方面而言，人杰地靈，這個 “ 中國梅花鹿之鄉(xiāng) ” 有其淵源。東豐人工養(yǎng)鹿歷史長達二百多年，是中國乃至世界人工馴養(yǎng)梅花鹿的最早之地。 XX 縣區(qū)的文化以龍圖騰為積淀，民間故事、詩歌、繪畫、剪紙、刺繡、木雕、彩繪、石雕、泥塑、鼓樂、曲藝、秧歌、魔術等多種傳統(tǒng)藝術形式并存。原秀水鄉(xiāng)紅榔頭村李劉氏心靈手巧，擅長剪紙、刺繡和用毛草紙繪畫。二十世紀七十年代，李氏家族的繪畫天賦在李洪山之子李俊敏和李俊杰身上得到繼承。在李俊敏和李俊杰的帶領下，一九七三年，愛好美術的青年們成立了業(yè)余美術小組，秀水鄉(xiāng)黨委把會議室劃為農民畫室，農民畫作者發(fā)展到二十七人，李俊杰創(chuàng)作的《學犁》在《吉林日報》上率先發(fā)表 。很多農民開始喜好畫畫，農閑季節(jié)他們抄起五顏六色的畫筆，互相切磋提高。他們不分嚴寒酷暑，在簡陋的農家院落里晚上點著煤油燈，用最廉價的顏料和紙張作畫。藝術見證歷史。改革開放后， XX縣區(qū)農業(yè)、農村、農民都在發(fā)生深刻的變化，隨著物質生活條件的滿足，農民文化精神需求日益提高，藝術表達水到渠成。從那時起，東豐農民畫聲名鵲起。一九九六年，他們在中國美術館專門舉辦了畫展。如今， XX縣區(qū)有數十位專職畫家，每年有兩萬余件作品銷售海外，效益好的每戶僅此一項年收入就有兩三萬元。東豐農民畫是縣文化名片和拳頭產品，更是XX 市、 XX 省的特色文化品牌，在國內外具有重要影響。三果然名不虛傳，當日下午，在參觀 “ 東豐中國農民畫館 ” 時，我看到了很多農民畫精品和發(fā)展史料。中國華夏文化遺產基金會是我國文化遺產發(fā)現
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