7正確認(rèn)識(shí)和處理黨的執(zhí)政能力與人民群眾認(rèn)同的關(guān)系-展示頁(yè)
2024-09-19 20:10本頁(yè)面
【正文】 眾的支持作為黨的建設(shè)的核心問(wèn)題。在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾奪取政權(quán)過(guò)程中，共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的支持。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨 “ 執(zhí)政 ” ，表面看來(lái)，反映的是黨和公共權(quán)力的關(guān)系，本質(zhì)上卻是和人民群眾的關(guān)系。所以，我們不能簡(jiǎn)單地用韋伯的理論來(lái)闡述共產(chǎn)黨執(zhí)政的法理基礎(chǔ)。韋伯認(rèn)為，在現(xiàn)代國(guó)家中，統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)必然要求是法理型的，即通過(guò)法律程序?qū)崿F(xiàn)合法化。韋伯強(qiáng)調(diào)，這三種合法性統(tǒng)治的基礎(chǔ)都屬于純粹的類(lèi)型，但從來(lái)沒(méi)有以純粹的形態(tài)出現(xiàn)過(guò)。 韋伯。 第 1 頁(yè) 共 6 頁(yè) 正確認(rèn)識(shí)和處理黨的執(zhí)政能力與人民群眾認(rèn)同的關(guān)系 所謂認(rèn)同，在政治學(xué)中常用 “ 合法性 ” 來(lái)表述。 “ 合法性 ”理論的主要奠基人是德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬克斯 在他看來(lái)，政治上的合法性有三種類(lèi)型：一是基于傳統(tǒng)的合法性，即傳統(tǒng)合法性；二是基于領(lǐng)袖人物超凡感召力之上的合法性，即個(gè)人魅力型的合法性；三是基于合理合法準(zhǔn)則之上的合法性，即法理型合法性。那什么又是最理想的呢。 很顯然，執(zhí)政的合法性 ，不僅表現(xiàn)為憲法和法律規(guī)定的法律意義上的合法性，而且體現(xiàn)為人民群眾支持和擁護(hù)上的道義的合法性。但這一理論也給共產(chǎn)黨執(zhí)政提出了一個(gè)十分重要的課題，即：共產(chǎn)黨如何更好地執(zhí)政，進(jìn)而不斷獲得人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的地位和權(quán)力的認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。今天，我們黨的歷史方位發(fā)生了兩個(gè)根本轉(zhuǎn) 變：從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨； 第 2 頁(yè) 共 6 頁(yè) 從一個(gè)受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。因?yàn)椴还茳h對(duì)國(guó)家和社
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