5蘋洲漢韻漢服社申請書_-展示頁
2024-09-12 02:53本頁面
【正文】 成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒教和中華體系影響了整個漢文化圈。 第 1 頁 共 7 頁 蘋洲漢韻漢服社申請書 漢服 等待的復(fù)興 有禮儀之大是為夏，有服章之美謂為華。 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢服、華服，是從黃帝即位（約西元前 2698 年）至明末（公元 17 世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。 漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，通過四書五經(jīng)、二十四史輿服志千年不變。 提及漢服就不得不說起中國傳統(tǒng)文化，在悠久的華夏文明史中，儒家、道家文化與被儒道本土化了的佛家文化一起構(gòu)建起了中國傳統(tǒng)文化的根基，成為孕育中國傳統(tǒng)文化的溫床，而且影響了一代代的華夏兒女。勤勞智慧的華夏先民們在設(shè)計制作漢服上也無處不折射著中國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。她是中國傳統(tǒng)文化外在體現(xiàn)的優(yōu)秀代表，她讓中國傳統(tǒng)文化更直觀而靈動的展現(xiàn)在世人面前，讓人一目了然，這就是漢服獨具的神韻和魅力所在。 “ 興 ” 的是以漢服為代表的中國傳統(tǒng)文化。 在中國傳統(tǒng)文化傳承日益尷尬的境地，漢服的復(fù)興作為中國文化傳承的先頭兵變得尤其重要。諸如此類的赤裸裸的剽竊我們?nèi)A夏文化的行為不勝枚舉：韓國教科書說他們先祖哺育了黃河文明；韓國人說孔子是他們的祖先；韓國祖先檀宗教大禹治水；韓國欲將 [科舉制度 ]申請為世界文化遺產(chǎn)等等。 漢服運動就這樣產(chǎn)生了。 第 3 頁 共 7 頁
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