5社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì)-展示頁
2024-09-12 00:22本頁面
【正文】 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變 ” 。在西方， “ 法治 ”也首先被作為與 “ 人治 ” 相對(duì)立的治國方略來認(rèn)識(shí)，即 “ 法律的統(tǒng)治 ” 。 一、關(guān)于 “ 法治 ” 的涵義 目前，我國學(xué)者公認(rèn)，法治至少有以下五層涵義： （一）法治是一種宏觀的治國方略。 第 1 頁 共 7 頁 社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)體會(huì) 社會(huì)主義法治理念再學(xué)習(xí)再教育心得體會(huì) 中央政治局常委、政法委書記周永康在全國政法工作會(huì)議上提出 2024 年要在全體政法干警中開展 “ 社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng) ” ，對(duì)人民法院而言是十分必要和重要的?，F(xiàn)通過再學(xué)習(xí)再教育結(jié)合自身工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì)。在中國古代， “ 法治 ”即 “ 以法治國 ” ，經(jīng)常與 “ 德治 ” 、 “ 禮治 ” 、 “ 人治 ” 相提并論，主要被作為一種治國方略和理念來理解。今天，我們使用 “ 法治 ” 的概念，是指國家在多種社會(huì)控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制和治理，即 “ 依法治國 ” 。 （二）法治是一種理性的辦事原則。其基本含義是：在法律制定之后，任何人和組織的社會(huì)活動(dòng)都要受到既定法律的約束和規(guī)制，法律面前人人平等，反對(duì)隨意廢法和立法，強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性，認(rèn)為在法律面前，只有首先承認(rèn)形式的合理性，才能承認(rèn)實(shí)質(zhì)的合理性。 （三）法治是一種民主的模式 。法律歷來有多樣性，通常有專制的法制和民主的法制，而有法律不一定就有法治。 （四）法治代表一種文明的法律精神。對(duì)人類法治思想與實(shí)踐的發(fā)展歷史進(jìn)行總結(jié)和提煉，我們認(rèn)為當(dāng)代法治所蘊(yùn)含的法律精神包括：法律至上、善法之治、平等適用、制約權(quán)力、權(quán)利本位、正當(dāng)程序等內(nèi)容。即 “ 法治社會(huì) ” 的理想狀態(tài)：在法律與國家、政府之間，運(yùn)用法律約束國家
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