5生產(chǎn)工匠個(gè)人事跡材料-展示頁(yè)
2024-09-11 23:43本頁(yè)面
【正文】 識(shí)》云。神奇的原理是什么呢。開(kāi)封見(jiàn)今仍有開(kāi)寶寺塔，為首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造 第 2 頁(yè) 共 8 頁(yè) 技術(shù)十分高超，卻沒(méi)有留下工匠的名字。國(guó)朝以來(lái)木工，一人而已。意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷；而年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)比薩斜塔的開(kāi)寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。預(yù)浩把塔建好后，卻是望之不正而勢(shì)傾西北，成了斜塔。 歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品精益求精的精神。 第 1 頁(yè) 共 8 頁(yè) 生產(chǎn)工匠個(gè)人事跡材料 【材料一】 田東江 不久前寫(xiě)過(guò)一篇《工匠》，現(xiàn)在想說(shuō)說(shuō)工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有權(quán)威部門(mén)給出明確的釋義。翻開(kāi)歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開(kāi)了謎團(tuán)：京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預(yù)浩用心之精蓋 如此，今天我們又如何不該伸出大拇指。至今木工皆以預(yù)都料為法，當(dāng)之無(wú)愧，可惜預(yù)浩撰寫(xiě)的《木經(jīng)》三卷已經(jīng)失傳，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見(jiàn)到片段。比如西安小雁塔，更有三離三合的神奇，即：三次地震時(shí)分裂，又三次自行復(fù)合。近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力會(huì)均勻分散， 從而使塔身像不倒翁一樣。汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題 lsquo。二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳。但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。書(shū)中所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代；不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)， 因此，舉凡營(yíng)造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹
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