【正文】 真地讀書與思考，養(yǎng)成在研究思考中讀書的良好習(xí)慣和素質(zhì)。向書本學(xué)習(xí)，自然不能死讀書 ，讀死書。學(xué)習(xí)有兩種，一種是向書本學(xué)習(xí)，一種是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。 關(guān)于學(xué)習(xí)方法 學(xué)風(fēng)問題決定學(xué)習(xí)方法。 凡此種種，不亦而足。 六是學(xué)用脫節(jié)，言行不一。 五是庸俗作風(fēng)，簡單對號。 四是淺嘗輒止，盲目自滿。 三是應(yīng)付差事，形式主義。有的認(rèn)為學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)。有的在五光十色的社會生活面前目眩神迷，沒有心思學(xué)習(xí)，坐不下來，即使參加集體學(xué)習(xí)，也是“ 左耳進(jìn)，右耳出 ” ，有的缺少理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情，以為學(xué)不學(xué)習(xí)無所謂，忙 于應(yīng)酬，玩心太重，把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，用于學(xué)習(xí)的時間越來越少。應(yīng)該說，我們現(xiàn)在廣大干部的學(xué)風(fēng)基本上還是好的，但是的確也存在著不可忽視的突出問題。在中國革命和中國建設(shè)的歷史上，脫離實際的學(xué)風(fēng)，教條主義，主觀主義，形式主義的不良學(xué)風(fēng)，給中國革命和建設(shè)帶來了巨大的危害。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個非常重要的問題 ，就是第一個重要的問題。毛澤東同志曾經(jīng)指出： “ 所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。 第 3 頁 共 22 頁 關(guān)于學(xué)風(fēng) 搞清楚了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)的目的，學(xué)風(fēng)問題也就提出來了。也就是解決怎樣建設(shè)建設(shè)社會主義，怎樣建設(shè)黨的問題。在延安開展的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動，就是以解決中國革命的實際問題為目的的，就是為了解決實踐中遇到的實際問題。毛澤東同志在延安整風(fēng)的時候就提出 “ 對于馬克思主義的理論，要能夠精通它，運(yùn)用它，精通的目的，全在于運(yùn)用。學(xué)習(xí)只有一個目的，就是改造客觀世界，并在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界。所以，學(xué)習(xí)的過程就是把書本知識和實踐知識結(jié)合起來，既向書本 學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，真正上升到理性高度，形成完整知識的過程。只有使二者互相結(jié)合，才會產(chǎn)生好的比較完全的知識。知識還可以分成書本的知識和實踐的知識。對客觀規(guī)律的認(rèn) 第 2 頁 共 22 頁 識和把握就是學(xué)習(xí)。而人要改造和利用客觀世界，首先人的主觀世界就要符合客觀世界的規(guī)律。而人要改造和利用客體，首先要直接認(rèn)識和把握客體的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該首先搞清楚以下四個主要問題： 關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì) 從哲學(xué)上講，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人們對于客觀世界所固有的客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握的過程就是人們的學(xué)習(xí)活動。 實踐證明，在全黨牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀，是在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型政黨，抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中，一個務(wù)必引起高度重視，并下決心著力解決好的第一個首要的問題。 第 1 頁 共 22 頁 牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀 2024 年底胡錦濤總書記在主持中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時就指出： “ 必須堅持把學(xué)習(xí)作為全黨的一項重要任務(wù)。 ” 不遺余力地抓緊抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)亦成為黨的建設(shè)的一個根本性戰(zhàn)略課題。 如何牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀。人是認(rèn)識和實踐的主體，人認(rèn)識和實踐的對象就是人認(rèn)識和實踐的客體，人作為主體生存和發(fā)展，就必須不斷對客體加以改造和利用。也就是說，人生活在世界上，要生存和發(fā)展，就必須對客觀世界加以利用。所以，在改造客觀世界的同時，人要積極地改造自己的主觀世界，使自己的主觀世界符 合客觀世界的規(guī)律，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。對客觀規(guī)律的認(rèn)識和把握，積累起來，系統(tǒng)化，理論化了，就是知識。毛澤東同志說：有兩種不完全的知識，一種是現(xiàn)成書本的知識，一種是偏于感性和局部的知識，這兩者都有片面性。一個人只有書本的知識，沒有實踐知識，或者偏于感性和局部的知識，不能使二者互相結(jié)合起來上升到理性的，全局的高度，得到的就是不完全的知識。 關(guān)于學(xué)習(xí)的目的 學(xué)習(xí)的目的是什么。學(xué)習(xí)的目的，就是為了使用。 ” 并提出學(xué)習(xí)要 “ 有的放矢 ” 。我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義的創(chuàng)新理論 —— 鄧小平理論， “ 三 個代表 ” 重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，同樣是為了解決實踐中遇到的實際問題。這無疑是我們學(xué)習(xí)的根本目的。理論聯(lián)系實際，實事求是是我們黨一貫倡導(dǎo)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，全體干部，全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。 ” 脫離實際，無的放矢，是一種壞的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺，學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。主要有以下表現(xiàn)： 一是心浮氣躁，無心學(xué)習(xí)。 二是事務(wù)主義，以干代學(xué)。工作是硬指標(biāo)，干好了就等于學(xué)好了。有的以讀了多少篇著作，代替學(xué) 第 4 頁 共 22 頁 懂了，以寫了多少讀書筆記，發(fā)表了多少篇文章，說明學(xué)習(xí)效果。有的滿足于一知半解，不在精讀原著，掌握理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫，有的學(xué)習(xí)的面單一狹窄，不愿更多學(xué)習(xí)和掌握社會科學(xué)和自然科學(xué)理論及其他方面有益的知識。有的以實用主 義對待科學(xué)理論，斷章取義，有的搞牽強(qiáng)附會，穿靴戴帽，不甚了了。學(xué)習(xí)不聯(lián)系實際，從理論到理論，空對空，有的就事論事，學(xué)歸學(xué)，做歸做，有的臺上天花亂墜，臺下另行其是。自然學(xué)風(fēng)方面存在的這些問題不徹底解決，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)也只能是一句漂亮的空話。有什么樣的學(xué)風(fēng)，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法。書本是對實踐的高度完善與總結(jié)。一定要聯(lián)系實際問題， “ 有的放矢 ” 地讀書。讀書是一種學(xué)習(xí)，使用也是一種學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。在實踐和使用中學(xué)習(xí)，就一定要注重總 第 5 頁 共 22 頁 結(jié)。 第二篇：牢固樹立正確的事業(yè)觀工作觀政績觀牢固樹立正確的事業(yè)觀工作觀政績觀 中國共產(chǎn)黨堅持辯 證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀，始終堅持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場、政治觀點。有了這樣的理想信念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻(xiàn)自己的一切力量。權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。他指出，