有關(guān)遵紀(jì)守法的演講稿-展示頁(yè)
2024-09-11 12:55本頁(yè)面
【正文】 身不公正，那為什么還要服從呢 ?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。但蘇格拉底卻說(shuō)： 我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守。古希臘雅典的 當(dāng)權(quán)者 以對(duì) 神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。一個(gè)國(guó)家 即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的 強(qiáng)盛 還有相當(dāng)一段距離。它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。 隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道： 法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。 法 是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則， 律 是具體的規(guī)則，條文。法律 亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥 的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。接下來(lái)為大家整理了有關(guān)遵紀(jì)守法的演講稿，歡迎大家閱讀 ! 有關(guān)遵紀(jì)守法的演講稿 1 各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們： 今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。有關(guān)遵紀(jì)守法的演講稿 遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石。遵紀(jì)守法關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。 沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。 法律 可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲埃馕吨袥Q、處罰 。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。 法 、 律 結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。 法律 在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。才能像法國(guó)的泰 .德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣： 這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸 。 遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講， 遵紀(jì)守法 四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。 民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希
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