5淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)-展示頁
2024-09-07 04:53本頁面
【正文】 諧社會(huì)就是社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種良性運(yùn)行和相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。 有一種是這樣講 ： 社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是在社會(huì)主義制度下，不同階級(jí)階層、不同民族、不同利益群體、不同區(qū)域、不同年齡層次、不同信仰的人們，為了全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo)和崇高理想，相互尊重、平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困，形成的自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多要素相互兼容、相互依存、穩(wěn)定有序、協(xié)調(diào)運(yùn)作、共同發(fā)展的社會(huì)。 關(guān)于什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，黨的十六屆四中全會(huì)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中將其概括為一句話，就是“ 全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì) ” 。三是怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。一是談一下什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，就重新選了一個(gè)題目，就是社會(huì)主義和諧社會(huì)，選這個(gè)題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會(huì)才剛剛正式提出來的，是個(gè)比較新的概念，大家可能還沒來得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提 第 2 頁 共 14 頁 高我們學(xué)習(xí)的實(shí)效性，另一方面就是比較新，說的如果不對(duì)的地方，也難發(fā) 現(xiàn)，大家也更能體諒。今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧 社會(huì)。今天的情況可以說更嚴(yán)重，徐書記的到來使我的壓力變得更大了。主要是自己不管在理論上，還是在實(shí)踐上的積累，和大家比起來都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈。 第 1 頁 共 14 頁 淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 社會(huì)主義和諧社會(huì) 各位領(lǐng)導(dǎo)， 同志們： 根據(jù)辦公室先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導(dǎo)讀，來和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個(gè)，壓力很大。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么 “ 班門弄斧 ” 的感覺，沒底氣。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來聽，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來聽，多忍耐，多包涵，多批評(píng)，多提意見。剛開始我選題目是 “ 中國特色社會(huì)主義 ” ，當(dāng)時(shí)想法很簡單，覺得這是個(gè)大帽子，什么內(nèi)容都可以往進(jìn)裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，無從下手，中國特色社會(huì)主義經(jīng)過多年的理論研究和實(shí)踐，已經(jīng)形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實(shí)在是不敢染指。 今天我想從三個(gè)方面和大家共同探討一下 “ 社會(huì)主義和諧社會(huì) ” 這個(gè)命題。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出 “ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ” 。 一、什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。 怎樣理解這個(gè)概念呢，我查了一些資料，給大家列舉一下。它應(yīng)該是全體人民各盡其能、充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是全體人民各得其所和利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是管理體制不斷健全的社會(huì)，也是穩(wěn)定有序的社會(huì)。和諧社會(huì)也是一種整體性思考問題的觀點(diǎn)，要求我們把工作的視野拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。 還有一種： 社會(huì)主義和諧社 會(huì)就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)具有強(qiáng)大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。 第二，文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力。例如 “ 三個(gè)代表 ”這簡明、扼要的理念，作為意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時(shí)期凝聚全體黨員，吸引全體國民的新的核心價(jià)值觀念和思想基礎(chǔ)。這個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上能夠保障絕大多數(shù)社會(huì)成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會(huì)成員參政議政的需要，在社會(huì)生活中能夠保證社會(huì)成員的安全生活。
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