關(guān)于天津的導(dǎo)游詞精選-展示頁
2024-09-06 12:37本頁面
【正文】 官兵，乞求消災(zāi)除病的婦孺，求福求順的妓女等等都跪在天后圣母諸神面前虔心祈禱，燒香許愿。正殿兩側(cè)設(shè)財神殿、龍王殿、河伯殿、關(guān)帝殿、火神殿、灶君殿等等，供奉大小 100 多位各類神像，適應(yīng)了天津舊社會各個層次，各個方面的人們的迷信需要，所以香火極盛。到清代對于天后宮的信仰從保護(hù)航海擴(kuò)大到成為保護(hù)天津地方的神靈，譽(yù)天后宮為 “ 天津福主 ” ，燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家，而更多的是乞求子嗣的老媼少婦。 明永樂二年在天津衛(wèi)設(shè)城，城廓范圍日益擴(kuò)大，南糧北運，南北物資交流進(jìn)一步發(fā)展。起初只是在民間廣為流傳，后被官方承認(rèn)并啟奏當(dāng)朝，在南宋紹熙元年開始封林默為 “ 順濟(jì)夫人 ” ，元代至元十八年 (1272 年 )晉封為天妃，經(jīng)歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封為天后。她逝世后，當(dāng)?shù)匕傩帐謶涯睿慨?dāng)在航海 中遇到風(fēng)險時，就幻想一種超人的力量來拯救，祈禱林默的保佑，逐漸成為人們的精神寄托。人們恐懼大海的兇險，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天后宮內(nèi)供奉的天后是一位保護(hù)海上航行的神，在歷史上實有其人，被眾人崇拜而附會為神的。從此天津進(jìn)一步興旺起來，元人王懋德所寫 “ 東吳轉(zhuǎn)海輸粳稻，一夕潮來集萬船 ” 的詩句描述了當(dāng)時的景象。金代在此建立直沽寨，自元代建都于大都 (今北京 )，元世祖至元十九年 (1272 年 )開始海運漕糧，后來海運漕糧連年猛增，漕糧運量從數(shù)萬石增至350 余萬石，大直沽至海河上游三岔河口就成為漕糧轉(zhuǎn)運京師的中轉(zhuǎn)碼頭。另一為天津市現(xiàn)存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮，天后宮的建立與天津自古以來就處于重要的政治經(jīng)濟(jì)地位密切相關(guān)。天后宮原名天妃宮，在民間俗稱娘娘宮，據(jù)元史記載： “ 泰定三年 (1326 年 )八月，作天妃宮于海津鎮(zhèn)。謝謝支持。 天津市作為中國北方最大沿海開放城市，國際交往活動活躍，國際會展眾多。小編為大家整理了導(dǎo)游詞，希望對你們有幫助。 天后宮導(dǎo)游詞 天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸，坐西朝東，面向海河，是天津市區(qū)最古老的建筑，也是我國現(xiàn)存年代最早的天妃、媽祖廟之一。 ” 元代建有兩座天妃宮，一為原大直沽海河?xùn)|岸的 “ 天妃靈慈宮 ” ，早年稱東廟，建于元延佑年間，于庚子之戰(zhàn)被焚毀，現(xiàn)僅有遺址。天津東臨渤海，北倚盤山，背負(fù)九水，海河直流 入海，大運河南下，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐，特別是運河與海上漕運的發(fā)展，奠定了天津的重要經(jīng)濟(jì)地位。元代在大直沽設(shè)立了接運廳，并于延佑三年 (1316 年 )將直沽寨改為海津鎮(zhèn)。 這座海神廟與中國沿海一些城市的 “ 媽祖廟 ” 相同，都是供奉一位傳說中的神女。古代航海技術(shù)很低，不少海員、船夫死于船覆，葬于大海。天后原是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子，生于宋建隆元年 (960 年 )，卒于雍熙四年 (987年 )只活了 27 歲，據(jù)記載林默自幼 “ 生而神異 ” ，聰明伶俐，習(xí)水性， “ 能乘席渡海，云游島嶼間 ” ，曾多次救助遇難船只，被眾人稱道，贊她為龍女。當(dāng)人們航行闖過風(fēng)險而平安渡海之后，就越加附會于神女林默的靈驗。民間尊稱 “ 娘娘 ” 、 “ 圣母娘娘 ” ，南方新
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