山西五老峰導(dǎo)游詞5篇-展示頁(yè)
2024-09-02 18:55本頁(yè)面
【正文】 ，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星。 1933 年，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了 “ 廬山軍官訓(xùn)練團(tuán) ” 。 海會(huì)寺背倚五老峰，面臨鄱陽(yáng)湖，寺名取地勢(shì)如 “ 百川匯海 ” 之意。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人，所以才得名 “ 五老峰 ” 。近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立，似靜猶動(dòng)，構(gòu)成 “ 云騰水飛山亦動(dòng)，天上人間一望中 ” 的畫卷。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài)，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點(diǎn)。各 位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢 ?請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子，那就是第五峰的位置。隆冬時(shí)節(jié)置身于此，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬，奔騰咆哮。如果我們是黎明前至此，天公作美的話，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀 ?？v目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湖光煙水，微茫映帶，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯(cuò)。 ” 對(duì)五老峰的游程而言，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離 ，不能半途而廢 !恰年還有無(wú)限風(fēng)光 ! 現(xiàn)在我們終于登上了第四峰，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二，海拔 1358 米，僅次于大漢陽(yáng)峰。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。各位請(qǐng)看，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著，人們還是以 “ 五老 ” 命名，稱為 “ 五老松 ” ，也稱 “ 廬山松 ” 。洞口處有一巨型臥石，上面刻有 “ 五老洞 ” 、 “ 萬(wàn)古云霄 ” 等字樣。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在 1933 年建造的。 人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待，等到云開(kāi)霧散，雨停太陽(yáng)出來(lái)，好一睹廬山的真面目。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的?，F(xiàn) 在我們到了第一峰，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開(kāi)了廬山。 詩(shī)人留戀五老峰，竟打算在附近建宅隱居。李白登臨五老峰時(shí)，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆，并揮筆題詠： 廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書，字體瀟灑、飄逸。 山西五老峰導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 在廬山東南面，有一處勝景，那就是五老峰。 五老峰 原名五老山，位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南 16 公里的中條山脈，是河洛文化早期傳播的圣地，也是我國(guó)北方道教全真派的發(fā)祥地之一。下面是小編收集整理的山西五老峰導(dǎo)游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊，上面的對(duì)聯(lián)是： 峰從天外立， 人向畫中行。請(qǐng)看，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩(shī)作。 九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。唐代天寶十五年 (756 年 )，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書，了其 “ 巢云松 ” 夙愿。 請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的，那叫 “ 仙人橋 ” 。請(qǐng)各位抬頭朝前看，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志。所以這個(gè)亭子名叫 “ 待晴亭 ” 。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴，這個(gè) 洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與 “ 五老 ” 相連，稱 “ 五老洞 ” 。 削壁千丈，下臨深壑，深不可測(cè)，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險(xiǎn)稱奇。 現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。常言道： “ 行百步，半九十。置身于此， “ 會(huì)擋凌絕頂，一覽眾小山 ” 的感慨會(huì)油然而生。什么是 “ 江山如畫 ” 呢 ?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果是黃昏時(shí)登臨此處，就可見(jiàn)落日抹煙，殘陽(yáng)如血 。在這第四峰上，朝四下觀望，都是下山路。看似不遠(yuǎn)，直線距離大約就是 1 公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去，也得走半小時(shí)左右。 現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔，大家運(yùn)氣不錯(cuò)，正值云霄霧散之時(shí)，放眼望去，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn) 。 各位游客，我們置身于五老峰之上，對(duì)它的局部情況看得比較清楚，但五 老峰的 “ 五老 ” 真相并沒(méi)有看到，難免有 “ 不識(shí)五老真面目，只緣身在五老中 ” 的感慨。那么在哪里可以觀賞到 “ 五老 ” 的尊榮呢 ?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《
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