【正文】 ” 制度的原由。在碑身上，用滿、漢、藏、蒙四種文字篆刻，共 678 個(gè)字的《喇嘛說》。整座銅鼎圖文精美，呈鱔魚青色，藝術(shù)價(jià)值極高。 古銅鼎是乾隆十二年 (1747)養(yǎng)心殿造辦處制造的。韋馱面對的是大雄寶殿，也就是雍和宮大殿。 雍和宮天王殿內(nèi)正中供奉的是彌勒佛，也就是民間所說的布袋和尚。 雍和門前鼓樓邊上有一口高 米，直徑 米，重約 8 頓的 “ 大銅鍋 ” ，由清宮造辦處制造。亭內(nèi)石碑上鐫刻乾隆皇帝書寫將雍和宮改為藏傳佛教寺院的緣由。殿前院落東南角有鐘樓、西南角有鼓樓。 雍和門原是雍親王府的大門， “ 門前 ” 臥有一對銅師。 佛倉位于輦道的東西兩側(cè)，開有小門與輦道相通。昭泰門為左中右三開門，中間門楣上是乾隆皇帝親筆用滿、漢、蒙、藏四種文字書寫的匾額。 輦道位于輦道院內(nèi)。 ” 東側(cè)的牌樓，前寫 “ 慈隆寶葉 ” 后寫 “ 四衢凈辟 ” ，分別寓意：教人向善與內(nèi)涵豐富的佛經(jīng)，寺 院是潔凈之地。院內(nèi)有三座牌樓，均為清乾隆年間設(shè)立，上有乾隆皇帝的御筆。綏成殿。法輪殿 。雍和宮大雄寶殿 。御碑亭 。雍和門(天王殿 )。輦道 。 另 ：到地壇祭地后，也要將新麥供在乾隆影像前，叫做 “ 薦新禮 ” 。 東書院： 一、乾隆皇帝出生在東書院的如意室。 1900 年，八國聯(lián)軍侵占北京后，整個(gè)東書院的全部建筑被毀?，F(xiàn)如今只有中路建筑保存完好，可供游人參觀。東路在 1900 年時(shí)，被毀 。 雍和宮，占地面積約 萬平方米。 三、當(dāng)時(shí)的政治需要，為了民族團(tuán)結(jié)。 雍和宮改為藏傳佛教寺廟的原因 一、根據(jù)慣例，先帝原王府 (又稱潛龍邸 )一般不再做他用，而是改為寺廟。乾隆時(shí)期，乾隆皇帝弘歷欽命三世章嘉活佛將“ 雍和宮 ” 改為藏傳佛教格魯派 (俗稱黃教 )的寺院。 清康熙皇帝在位時(shí)，胤禛是康熙皇帝的第四個(gè)兒子，根據(jù)當(dāng)時(shí)胤禛的爵位這里曾叫 “ 四爺府 ” 、 “ 貝勒府 ” ，胤禛被封為雍親王后，這里改名叫 “ 雍親王府 ” 。如今，雍和宮不僅是北京地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的藏傳佛教寺廟，而且是國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 (1961)，是中外游客到北京的必游之地。 北京雍和宮導(dǎo)游詞五篇 (一 ) 雍和宮位于北京市東城區(qū)，北臨北二環(huán)路，西臨成賢街 (孔廟、國子監(jiān) )，地鐵 5 號線有 “ 雍和宮 ” 這一站。雍正十三年 (1735 年 )，雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年 (1694 年 )，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年 (1725 年 )，改王府為行宮，稱雍和宮。下面是小編收集整理的北京雍和宮五篇，歡迎借鑒參考。 清朝時(shí)，雍和宮是北京最為著名的皇家寺廟。 在明朝時(shí)，雍和宮所在的這片地區(qū)叫太保街，是太監(jiān)們的官房。雍正登基后，雍親王府作為 “ 潛龍邸 ” 不能再另賜他人，所以將 “ 雍親王府 ” 改成佛教寺廟，叫雍和宮。這就有了，今天我們看到的藏傳佛教寺廟 雍和宮。 二、乾隆皇帝對藏傳佛教的尊崇，以及乾隆皇帝秘密皈依藏傳佛教。藏傳佛教在蒙古族、藏族，這兩大民族中有著巨大的影響，雍和宮改為藏傳佛教，既可以是宗教的紐帶，又可以促進(jìn)民族間的溝通，安定邊疆，維護(hù)國家統(tǒng)一。整座建筑群原分為東、中、西三路。西路在建國后，擴(kuò)建雍和宮大街時(shí)，被毀。 東路南部統(tǒng)稱 “ 連房 ” ，是喇嘛學(xué)僧起居的地方，北部叫 “ 東書院 ” ，是自雍正皇帝開始，歷代清朝皇帝去方澤壇 (地壇 )祭祀后，休息用膳的地方。如今，東路新建有三層仿古建筑的僧舍和雍和宮藏文書院。 二、東書院掛有乾隆皇帝的影像，每逢乾隆誕辰 (農(nóng)歷八月十三日 )和乾隆皇帝忌辰 (農(nóng)歷正月初三 )，清代地方必到雍和宮行禮、祭祖。 中軸線上的建筑，自南向北依次是：寶坊院北側(cè)的 “ 寰海尊親、群生仁壽 ” 牌坊 。昭泰門 。古銅鼎 。須彌山 。永佑殿 。萬福閣 。 寶坊院位于雍和宮中路的最南面。 北側(cè)的牌樓，前寫 “ 寰海尊親 ” 后寫 “ 群生仁壽，分別寓意：宇宙眾生尊佛奉佛，信佛者團(tuán)結(jié)博愛、幸福長壽。 西側(cè)的牌樓，前寫 “ 福衍金沙 ” 后寫 “ 十地圓通 ” ，分別寓意：幸福充滿佛地，修菩薩行的十個(gè)階段相互貫通，而達(dá)到理想的境界。中間為御路，兩側(cè)是佛倉，最北有一座昭泰門。 “ 昭泰 ” 是國家安定統(tǒng)一的意思。佛倉就是活佛的行館?，F(xiàn)在的雍和門實(shí)際是雍和宮的天王殿。鐘鼓樓北側(cè)各有一座重 檐八角攢尖頂碑亭。殿前院落東西兩側(cè)，東西向，還有兩座小門，東為東阿斯門，西為西阿斯門。歷史上曾經(jīng)每到時(shí)，就用它來熬制 “ 臘八粥 ” 。彌勒佛的兩側(cè)是四大天王，彌勒像的背后供奉的是護(hù)法天神，手持降魔金剛杵的韋馱像。 在雍和門 (天王殿 )和雍和宮大殿 (大雄寶殿 )之間，還有古 銅鼎、御碑亭和須彌山。銅鼎通高 米，下面襯以漢白玉石基座，上部有 6個(gè)火焰門，門上鑄有 “ 二龍戲珠 ” ，中部為圓形銅，座上鑄有 “ 三獅繡球 ” 的圖案。 御碑亭又稱 “ 四體碑 ” 。這篇《喇嘛說》是乾隆皇帝 82 歲時(shí)，親筆撰寫的。 在御碑亭后，大雄寶殿前，有一座青銅鑄造的須彌山。原為明萬歷年間的司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保所供奉，后置至此處。 嘛呢桿，在雍和宮大殿 (大雄寶殿 )前東西兩側(cè)的石雕臥獅背上豎立著 “ 嘛呢桿 “ ，桿頂上懸掛著嘛呢幡，幡上寫六字大明咒 “ 唵嘛呢叭咪吽 ” 。 四學(xué)殿，雍和宮大殿 (大雄寶殿 )東西兩側(cè)的房子是喇嘛們