【正文】 文化人 ” 的視野格局。新時(shí)代的躬耕者應(yīng)自覺把教育作為畢生事業(yè)，常懷樂教愛生之心，在日常生活中要無私關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻(xiàn)。因缺乏有效 溝通和交流，有時(shí)教師給予學(xué)生的或許更多的是教師自己的“ 一廂情愿 ” ，教師也并沒有真正用心去考察學(xué)生真正需要什么。許多教師都存在一種委屈和疑惑，為什么自己對學(xué)生的付出和學(xué)生對自己的回應(yīng)不成正比，這往往需要對第二個(gè)問題進(jìn)行深入思考。教師對學(xué)生的愛，應(yīng)當(dāng)真誠、無私。 ” 教師職業(yè)與 其他職業(yè)的共性是都需要有扎實(shí)的專業(yè)知識和專業(yè)技能，而其特殊性在于，教師是一份更加需要愛的職業(yè)，是一份參與一個(gè)個(gè)鮮活生命成長的神圣職業(yè)。向著教育家目標(biāo)奮進(jìn)的教師應(yīng)愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，且這兩點(diǎn)也是相通的。成尚榮先生在其著作中曾提到： “ 教育家風(fēng)格的核心是愛的真誠與無私?？鬃釉唬?“ 仁者愛人。當(dāng)今時(shí)代，教育領(lǐng)域日新月異，正發(fā)生著翻天覆地的變化，教學(xué)內(nèi)容不僅是教材書本等學(xué)科知識，更加注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；教學(xué)工具不僅是黑板粉筆講稿，還有智慧教室、翻轉(zhuǎn)課堂和虛擬仿真等；教學(xué)理念不再是 “ 填鴨式灌輸 ” ，而是 “ 六卓越一拔尖、 OBE 教育理念等；教學(xué)場地不局限于小小教室，更加延伸到社會廣闊的大課堂 ?? 新時(shí)代的躬耕者應(yīng)以精湛的學(xué)識、深厚的素養(yǎng)和創(chuàng)新的意識 ，不斷秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，做學(xué)生前進(jìn)道路上的引路人。結(jié)合當(dāng)前的教育實(shí)際，教師儲備 “ 一盆水 ” 的知識實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，教師需要儲備的是 “ 一泉活水 ” 。這也自然要求教師有足夠的創(chuàng)新能力，而教師的創(chuàng)新能力也必須依托在勤學(xué)篤行的基礎(chǔ)之上。 ” 創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力。 ”時(shí)代的洪流不斷滾滾向前，更需要教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念。 新時(shí)代的躬耕者應(yīng)具備 “ 勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新 ” 的職業(yè)素養(yǎng)。 ” 習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)觀摩思政課智慧教室現(xiàn)場教學(xué)時(shí)也指出： “ 思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志。另一方面，學(xué)科教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，啟潤學(xué)生的心智。從這種意義上講，當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)應(yīng)是一種理論灌輸與思維啟發(fā)相結(jié)合的有意義且有目標(biāo)指向的教學(xué)。弘揚(yáng)教育家精神，要求新時(shí)代躬耕者必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識和專業(yè)技能。教書育人是教師的天職，教師不僅是具體學(xué)科知識的傳播者，也是學(xué)生心靈的塑造者。新時(shí)代的躬耕者一方面應(yīng)自覺提升自身道德修養(yǎng)，以高尚的道德涵養(yǎng)人格，堅(jiān)守職業(yè)道德底線，做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者；另一方面，更應(yīng)率先垂范、言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助他們扣好人生的第一?？圩印Ａ?xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出： “ 老師應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，成為被社會尊重的楷模，成為世人效法 的榜樣。對學(xué)生而言，老師的一言一行都可能引起他們的競相模仿，與此同時(shí)，老師的不當(dāng)言行也不可避免地會對他們造成消極影響。教師是立教之本、興教之源，是學(xué)生成長的引路人。 新時(shí)代的躬耕者應(yīng)具備 “ 言為士則、行為世范 ” 的道德人格。我國社會主義國家性質(zhì)決定著我國的社會主義辦學(xué)方向，這是我國教育最鮮亮的底色。全國思想政治理論課教師座談會對思政課教師提出了六個(gè)方面的要求：政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。習(xí)近平總書記提出的 “ 四有 ” 好老師標(biāo)準(zhǔn)中，有理想信念是首要標(biāo) 準(zhǔn)。 ” 中國的知識分子歷來懷揣火熱的家國情懷和社會責(zé)任感為救國救民而四處奔走呼號，抒寫了一幕又一幕可歌可泣的英雄史歌。 新時(shí)代的躬耕者應(yīng)具備 “ 心有大我、至誠報(bào)國 ” 的政治品格。 9 月 9 日，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，信中從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求六個(gè) 方面對中國特有的教育家精神作了深刻闡釋，對教師群體提出了全面的新要求。同時(shí)，我也希望通過自己的努力和探索，為教育事業(yè)的發(fā)展做出一份微薄的貢獻(xiàn)。 未來，我將以教育家的精神為指導(dǎo)，不斷努力提升自己的教育素養(yǎng)和教育智慧。我要更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注他們的情感需求和個(gè)性特點(diǎn)，努力營造一個(gè)積極向上、充滿活力的學(xué)習(xí)氛圍。 通過這次培訓(xùn)，我對自己的教育工作也有了更深入的反思。他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和困難，但正是這些經(jīng)歷磨練了他們的意志和品質(zhì)，讓他們更加堅(jiān)定地追求教育的理想。這些教育家的精神理念讓我深刻認(rèn)識到 教育的真正意義和價(jià)值。他們以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力。通過這次培訓(xùn)，我對教育家的精神有了更深入的理解，也對自己未來的教育工作有了更清晰的規(guī)劃。 教師學(xué)習(xí)弘揚(yáng)教育家精神心得體會精選篇 2 參加這次教育家精神培訓(xùn)，對我來說是一次非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。教育家需要有廣闊的學(xué)術(shù)視野，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷提升自身的學(xué)識修養(yǎng)與教育智慧；他們還需要有強(qiáng)烈的教育熱情，保持對教育工作的熱愛與執(zhí)著，無論面對何種困難，都能堅(jiān)守初心，矢志不渝。同時(shí)，他們還堅(jiān)守在教育改革的第 一線，敢于直面挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新實(shí)踐，致力于推動中國教育事業(yè)的進(jìn)步。一個(gè)真正的教育家不僅要有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，更要具備高尚的師德風(fēng)范。他們憑借深厚的教育情懷，將愛心融入每一堂課、每一次輔導(dǎo)，用無微不至的關(guān)懷去尊重每一位學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)他們的潛能，幫助他們?nèi)姘l(fā)展。 首先，培訓(xùn)過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了教育家精神的核心 —— 以人為本，以愛為魂。 教師學(xué)習(xí)弘揚(yáng)教育家精神心得體會精選篇 1 通過參加本次 “ 教育家精神 ” 專題培訓(xùn)活動，我對教育的內(nèi)涵、教師的使命以及如何培養(yǎng)和踐行教育家精神有了更深入的認(rèn)識與感悟。教育家強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感有助于喚醒全社會對教育事業(yè)的關(guān)注和支持，讓教育成為推動社會進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興的重要力量。下面給大家分享一些關(guān)于最新 2024 教師學(xué)習(xí)弘揚(yáng)教育家精神心得體會，方便大家參考學(xué)習(xí)。以下是我對此次培訓(xùn)的心得體會。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)和喚醒，教育家不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生人格成長的引路人。 其次，培訓(xùn)讓我深刻理解到教育家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他們勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的教育重任，不斷探索適應(yīng)社會發(fā)展需求的教育理念與方法，努力提升教育教學(xué)質(zhì)量。 再者，這次培訓(xùn)使我認(rèn)識到教育家精神的養(yǎng)成是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)與自我修煉的過程。 總結(jié)而言，通過此次培訓(xùn)，我深感作為教育工作者所肩負(fù)的歷史責(zé)任與神圣使命，決心將所學(xué)的教育家精神內(nèi)化于心，外踐于行，在日常教學(xué)中貫徹關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，努力成為一位具有教育家精神的 人民教師，為我國教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我深感教育是一項(xiàng)充滿智慧和挑戰(zhàn)的事業(yè)，而教育家們正是這一事業(yè)的杰出代表。 在培訓(xùn)中，我深入了解了教育家的核心理念和精神特質(zhì)。他們倡導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的心理健康。 此外，這次培訓(xùn)還讓我認(rèn)識到教育家的成長之路并非一帆風(fēng)順。這讓我明白，作為一名教育工作者，我們不能怕困難和挑戰(zhàn)，要勇敢地面對它們，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。我意識到自己在教育工作中還存在許多不足之處，需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。同時(shí)， 我也要不斷學(xué)習(xí)和探索新的教育理念和方法，提高自己的教育教學(xué)水平。我相信，在不斷的努力和學(xué)習(xí)中，我會成為一名更加優(yōu)秀的教育工作者，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的力量。 教師學(xué)習(xí)弘揚(yáng)教育家精神心得體會精選篇 3 教師是人類靈魂的工程師，好老師是國家和民族的希望。新時(shí)代教師應(yīng)大力弘揚(yáng)教育家精神，既要仰望星空胸懷大志，更要腳踏實(shí)地躬耕教壇。 “ 愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。新時(shí)代的躬耕者心中要有國家和民族，要明確自己肩負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任，始終同黨和人民站在一起。教師要以理想信念為基礎(chǔ)，用遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操引領(lǐng)學(xué)生前行。其中政治要強(qiáng)擺在首位，可見其重要地位。新時(shí)代躬耕者要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，矢志立德樹人、胸懷 “ 國之大者 ” ，始終與民族復(fù)興同向同行，扎實(shí)樹立 “ 躬耕教壇、強(qiáng)國有我 ” 的志向和抱負(fù)。學(xué)為人師，行為世范。教師的一言一行深刻影響著學(xué)生的健康發(fā)展。因此，弘揚(yáng)教育家精神，教師必須嚴(yán)格遵守和踐行師德師風(fēng)，形成高尚的道德人格。 ” 在這里，“ 言為士則、行為世范 ” 彰顯了人民教師高尚的道德情操和文化修養(yǎng)，也體現(xiàn)了人民教師對教師職業(yè)的忠誠和熱愛。 新時(shí)代的躬耕者應(yīng)具備 “ 啟智潤心、因材施教 ” 的核心能力。教師幫助和引 導(dǎo)學(xué)生掌握知識、發(fā)展能力，促使其能夠成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在教學(xué)實(shí)操方面，教育家精神尤其強(qiáng)調(diào)教學(xué)理念和教學(xué)方法的更新。一方面，灌輸不是 “ 強(qiáng)灌 ” ，而是更接近奧蘇伯爾所提出的 “ 有意義的接受學(xué)習(xí) ” 的過程，讓教師傳授的內(nèi)容 “ 潤物細(xì)無聲 ” 地進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心?！墩撜Z》中有述： “ 不憤不啟，不 悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 ” 新時(shí)代的躬耕者要遵循教育基本規(guī)律，從學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，把知識講授和價(jià)值塑造結(jié)合起來，分層分段分類設(shè)計(jì)教育目標(biāo)，構(gòu)建課程體系，以學(xué)生喜聞樂見的方式把課程內(nèi)容講深、講透，真正做到入腦、入心。 “ 問渠那得清如許？為有源頭活水來。習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上提出： “ 要增強(qiáng)創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，展示銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。我國實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化需要一批又一批的創(chuàng)新人才，而教師是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵力量。教育界流傳著這樣一段話 “ 教師要教給學(xué)生一碗水，自己應(yīng)有一盆水 ” ，這說明了教師要具有扎實(shí)學(xué)識的重要性。這就要求教師不能永遠(yuǎn)囿于書本教材停滯不前，而是需要將眼光投射到更廣闊的領(lǐng)域，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。 新時(shí)代的躬耕者應(yīng)具備 “ 樂教愛生、甘于奉獻(xiàn) ” 的職業(yè)追求。 ”“ 愛人 ” 是一種仁人的博大情懷，師愛的最高境界是仁愛。 ” 教育家精神體現(xiàn)了教師對教育事業(yè)的熱愛，這種熱愛應(yīng)當(dāng)外化至樂教愛生上。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾言： “ 真正的教育是一棵樹撼動另一棵樹，一片云推動另一片云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。若教師缺失了對學(xué)生的愛和對教師職業(yè)的愛，那么教師的教育工作就失去了靈魂。教師應(yīng)當(dāng)有意識地追問自己 “ 我愛我的學(xué)生嗎？ ”“ 我的學(xué)生能感受到我的愛嗎？ ” 其中，后者是更為重要的。教師職業(yè)固然需要無私奉獻(xiàn)，但這不等于 “ 無謂奉獻(xiàn) ” 。基于此，這種教師供給與學(xué)生需求的錯位極大可能會造成教師愛的流失和浪費(fèi)。這種關(guān)愛不只是一種口頭式的、單方面的，而應(yīng)真正俯下身來傾聽學(xué)生的需