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正文內(nèi)容

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會通用15篇-展示頁

2024-09-02 16:04本頁面
  

【正文】 自己調(diào)皮的女兒,竟也有了 “ 大家閨秀 ” 風(fēng)范。可能正是因?yàn)闈h服承載了 太多中華的傳統(tǒng)文化。 不知是不是心里使然,穿上漢服拍照,大家都沒有了嘟嘴,賣萌,只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,想象著那時人們的生活,端莊優(yōu)雅,不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。 或是幾處別致的裝飾,間或一條腰帶,幾個小小的頭飾,雖無華麗耀眼,但那幾朵小花,幾只蝴蝶,更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動,活潑。 記得一次出門旅游,一座古城里,驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。腰若流紈素,耳著明月珰。 “ 著我繡夾裙,事事四五通。那一抹黛色的身影立于畫上,衣袂飄飄。既鍛煉了學(xué)生的品析詩文的能力,同時學(xué)生也對中華傳統(tǒng)文化有了更大的興趣,對中華傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。例如,在教授古詩《十五夜望月月》時,可以先讓學(xué)生了解一下中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),人們都有哪些習(xí)俗?歷史上還有哪些詩人寫過關(guān)于中秋節(jié)的詩詞?他們的詩詞選取的是什么景物?中秋節(jié)人們一般都會表達(dá)怎樣的思緒?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比教學(xué),采用入情入境的方法,帶領(lǐng)學(xué)生體會詩人詩中所描繪的畫面。據(jù)筆者的觀察,很多教師在語文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典,導(dǎo)致學(xué)生反而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。 教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長,讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時,提高學(xué)生文化品位。例如,小學(xué)課文《北京的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中,教師 就可以現(xiàn)場帶上花燈,讓學(xué)生猜燈謎,也可以帶上筆墨,讓學(xué)生自己編詞造句書寫春聯(lián)。小學(xué)課堂可以充分利用語文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素,在節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行教授。由此,社稷一詞在后來就與國家具有相等的含義。社在古代的意思就是神守護(hù)著土地的意思,因此中國古代人所稱的社稷就是土地神的意思。在高年級階段,則可以結(jié)合字形介紹中國古代文化。通過講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),既能夠加深學(xué)生對漢字的記憶度,同時也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書法的藝術(shù)魅力。漢字是語文教學(xué)最基本的內(nèi)容,能說會寫也是小學(xué)語文對學(xué)生語文能力考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。 ” 本階段我們研究的同時,切身感受到要想加強(qiáng)語文教學(xué)對 中國傳統(tǒng)文化的傳承,一定要遵循以上六個原則。正如俗語所說, “ 世上無難事,只怕有心人 ” ,我相信,非遺文化肯定能很好傳承下去,華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。徐老師說當(dāng)初他開始學(xué)習(xí)的時候只用三個晚上就會了,但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。拿著我自己做的大刀,吃起來真香,真甜呀 !每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館,跟著徐老師學(xué)會畫各種各樣的小動物,有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈 精怪的猴子等,十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。徐老師從細(xì)節(jié)開始輔導(dǎo)我們,先要把勺子放水平了,不能手抖,然后控制速度??葱炖蠋熥鲂性屏魉频模婧唵?。 徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師, 培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。譬如書法、剪紙、戲曲,還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。正因如此,我們才應(yīng)該繼承,傳播下去 ! 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會篇 2 為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班。 作為小學(xué)生的我們,雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。 我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多,例如兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡稱秦兵馬俑或秦俑,位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東 米處的兵馬俑坑內(nèi)。全書共 20 篇, 492章,首創(chuàng) “ 語錄體 ” 。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。三五七言皆用者 ,一般也算七古。五言古體詩簡稱五古 。四言詩是四個字一句,五言詩是五個字一句,七言詩是七個字一句。古體詩一般又稱古風(fēng),這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會篇 1 “ 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神 !” 這響亮的口號聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念??偨Y(jié)心得有助于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,增強(qiáng)自信心和積極性,為未來的工作和生活提供支持。下面是小編為大家整理的傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。 中華文化歷史悠久,而古詩文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。從詩句的字?jǐn)?shù)看,有所謂的四言詩,五言詩和七言詩。唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言詩和七言詩兩類。七言古體詩簡稱七古 。中國文化真是源遠(yuǎn)流長啊 ! 而《論語》,也是一部代表著中國禮儀文化的名著。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中的反映 了孔子的思想,使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。中國現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。但是,我們從小接觸這些代表著中國文化的東西,就是在 傳承,繼承 !這種文化,代表著我們的民族精神 ! 祖國悠久古老的文化,是古代人民智慧的結(jié)晶。 “ 非遺 ” 全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名,為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開始了。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單,輪到我畫的時候,調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚,我想往東它往西,我想多倒一些,但是總是少一些。做事真的不能眼高手低,需要刻苦地練習(xí)。按照老師的指點(diǎn)感覺豁然開朗,果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。 學(xué)習(xí)糖畫并不難,但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練,保護(hù)好非遺文化。 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會篇 3 我們課題組開展的題為 “ 小學(xué)語文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究 ” 第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展,現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會 整理如下: 借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動》中說的一句話: “ 在現(xiàn)狀下,尤須進(jìn)行六大解放,把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生:一、解放他的頭腦,使他能想;二、解放他的雙手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能談;五、解放他的空間,使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問;六、解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學(xué),并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點(diǎn)他自己高興干的事情。 我們在給學(xué)生講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時,應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。同時,漢字本身也有著悠久的歷史文化。在低年級中,教師可以講解諸如 “ 日 ”“ 月 ”“ 羊 ”“ 火 ” 這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過程。例如, “ 社 ” 是由 “ 礻 ” 和 “ 土 ” 組成的, “ 礻 ”代表神 祇的意思。古代帝王都要在一個特定的地方建造神壇,這個神壇就是社稷,如果社稷變了,那么國家也就沒了。 作為小學(xué)語文教師,教學(xué)時可以整合中華民族傳統(tǒng)文化活動,使語文課堂有聲有色。在教授時還可以加入相關(guān)道具,或者以多媒體的形式呈現(xiàn),讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。在這樣的活動中,學(xué)生不僅加深了對課文的印象,提升了對課堂的參與度,也提高了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。通過讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對古代文化的印象,但是需要注意的是,不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。針對這種情況,筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法,通過將詩歌編成一首首 歌曲,讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng),也更容易記誦。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩文,聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢搿? 以上是我
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