【正文】 可言喻的暖流。 我們生活在幸福的年代里，還要怎樣做呢？好好學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間，為了長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。在進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的激烈戰(zhàn)斗中，曾經(jīng)犧牲了許多的革命英雄，如楊靖宇將軍身經(jīng)百戰(zhàn)，是一個(gè)令人敬畏的人物，就在他被敵人殺害時(shí)，敵人有殘忍地剖開了他的腹脹，還有女將紅槍、白馬的趙一曼、兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王撲、放牛的王二小 ?? 這些英雄為革命而犧牲 ，為了新中國(guó)的勝利而獻(xiàn)出生命。是他們?cè)诟冻隽司薮蟠鷥r(jià)，與敵人進(jìn)行殊死的搏斗。 愛國(guó)主義教育征文（篇 4） 我們生活在幸福、美好的年代里，吃、喝、穿都不用愁。期望各界有錢出錢，有力出力，為共建 “ 愛國(guó)主義教育題材項(xiàng)目 ” 做出您的貢獻(xiàn)。為此，我們真 誠(chéng)地向社會(huì)呼吁：共建 “ 愛國(guó)主義教育題材項(xiàng)目 ” ，這是我們進(jìn)行愛國(guó)主義教育的第一步。 ” 為了弘揚(yáng)這一精神，我們?cè)谟耙暋⒕W(wǎng)絡(luò)流媒體、平面漫畫、圖書、動(dòng)畫、音樂(lè)、游戲等青少年所喜聞樂(lè)見的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了探索，以期充實(shí)愛國(guó)主義和歷史教育的精神食糧。 江同志說(shuō)： “ 高舉愛國(guó)主義旗幟，以史育人，弘揚(yáng)中華民族精神，振興祖國(guó)。而在近代的一百多年里，歷經(jīng)磨難，飽受屈辱，愛國(guó)志士們進(jìn)行了不屈不饒的抗?fàn)?，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國(guó)，中華民族重新站起來(lái)了！進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)更加繁榮昌盛，愛國(guó)主義和歷史教育更應(yīng)該成為我們這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。 少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表 現(xiàn)。因?yàn)椋覀円^承和發(fā)揚(yáng)先輩們的愛國(guó)主義精神，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而做出貢獻(xiàn)！ 愛國(guó)主義教育征文（篇 2） 弘揚(yáng)愛國(guó)主義立志為國(guó)進(jìn)取愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。從這些愛國(guó)志士身上，我們發(fā)現(xiàn)愛國(guó)精神并沒(méi)有因時(shí)代的變遷而出現(xiàn)退化，反正更進(jìn)一步，更加的深入人心。朱自清愛國(guó)，從而有不吃美國(guó)救濟(jì)糧的事跡 。古人如此，今人又怎樣 ?魯迅愛國(guó)，從而棄醫(yī)從文，想再精神上拯救國(guó)民 。“ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ， 顧炎武愛國(guó)而明事理。“ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ” ，文天祥愛國(guó)而為國(guó)捐軀 。加之我國(guó)在近年成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、成功舉辦世博會(huì)、神七成功飛天并進(jìn)行太空行走實(shí)驗(yàn)等等事件，證明了我國(guó)給世界帶來(lái)的影響非凡，國(guó)際地位也在提升，中國(guó)已經(jīng)以大國(guó)的形象出現(xiàn)在世人眼中，再也不會(huì)有以前那種落后就要挨打的狀況，這一切的一切以可以讓我國(guó)人民在國(guó)外昂首挺胸的說(shuō)道： “ 我是中國(guó)人，我愛我的祖國(guó) ” 。也有可能一些人是崇洋媚外的主，導(dǎo)致他們愛 “ 西 ” 不愛 “ 東 ” 。這樣，公民愛國(guó)，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益 。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。 ” 正因?yàn)槿绱耍瑦蹏?guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面是小編收集整理的愛國(guó)教育征文，希望能夠幫助到大家。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義教育，樹立熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國(guó)主義教育是指樹立熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 愛國(guó)主義教育征文（篇 1） 談起 “ 愛國(guó) ” 這兩字，不禁讓我思考愛國(guó)的含義是什么 ?人怎樣才會(huì)愛國(guó) ?從古至今，又有哪些仁人志士體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神 ? 徐特立說(shuō)過(guò)： “ 人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào) “ 舍生取義 ” ，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。在社會(huì)主義制度下，愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。 既然愛國(guó)是這樣的，那么是否每個(gè)人都會(huì)愛國(guó)呢 ?答案是否定的，原因是有些人可能沒(méi)有看到祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的一面，這就使得這些人喪失了民族自豪感和自信心，覺得自己的國(guó)家在別國(guó)面前低人一等，從而不會(huì)愛國(guó) 。在我看來(lái)，在我國(guó)人民中竟然有不愛國(guó)的存在，這是不可思議的，畢竟我國(guó)建國(guó) 60 多年來(lái)，創(chuàng)造出了種種奇跡，震驚世界，國(guó)家的的綜合國(guó)力也在不斷增強(qiáng)中，而且近來(lái)我國(guó)的 GDP 超過(guò)日本，位居世界第二，說(shuō)明了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可小覷，同樣，我國(guó)的國(guó)防實(shí)力也在世界上位居前列，這種 種足以讓我們自豪了。 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” ，范仲淹愛國(guó)而抒發(fā)偉大抱負(fù) 。“ 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 ” ，岳飛愛國(guó)而英勇殺敵 。這些古人們用他們的親身實(shí)踐為我們闡明了兩個(gè)字 —— 愛國(guó)，這讓我們久久不能忘懷。豐子愷愛國(guó)，從而有 “ 寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴 ” 的話語(yǔ)流露 。楊靖宇愛國(guó)，從而在面臨敵人重重包圍中沒(méi)有選擇投降，而是血戰(zhàn)到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲。 我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞是要算在那些愛國(guó)志士們身 上的，有歌詞說(shuō) “ 沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó) ” ，共產(chǎn)黨人們就是些愛國(guó)者，有了他們的付出，才有了如今的現(xiàn)狀。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占 。 今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越 來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心 。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！ 愛國(guó)主義教育 征文（篇 3） 中華民族是一個(gè)偉大的民族，有著幾千年的文明史。 面對(duì)小學(xué)生觀看電影《紫日》時(shí)發(fā)出的笑聲，我們感到痛心； 面對(duì)青少年沉湎于外來(lái)的游戲、動(dòng)漫而不能自拔，我們感到茫然； 面對(duì)日本右翼否定歷史、歪曲歷史的種種挑釁，我們感到憤怒； 面對(duì)猶太人、韓國(guó)人對(duì)自己民族苦難過(guò)去的深刻記憶，我 們感到敬佩； 尤其面對(duì)民族歷史教育的淡漠，導(dǎo)致了一系列諸如 “ 趙薇軍旗裝 ” 等事件，更使我們感到震驚 ?? 所有這些，我們感到的是一種責(zé)任。 ” 他指出： “ 要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力。但這與當(dāng)前信息時(shí)代對(duì)愛國(guó)主義教育的要求還相距甚遠(yuǎn)。 這個(gè)項(xiàng)目情系過(guò)去、事關(guān)將來(lái)，為了不容忘卻的歷史，為了我們的子孫后代，為了人類的和平，每一位有良知的中國(guó)人肩負(fù)起歷史使命吧！ 我們誠(chéng)摯希望中國(guó)的企業(yè)家、社會(huì)各界人士、華人華僑、愛國(guó)同胞，同策同力，加入到具體制作 ——發(fā)行 —— 推廣的工作中來(lái)