關(guān)于民族團(tuán)結(jié)心得體會范文-展示頁
2024-09-02 13:43本頁面
【正文】 生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。從新的起點(diǎn)出發(fā)，從 “ 新疆三史 ” 中汲取智慧，從 “ 新疆三史 ” 中獲得動力，進(jìn)一步增強(qiáng)國家認(rèn)同和中華民族的認(rèn)同，把愛黨愛國愛新疆熱情化為實(shí)際行動，奏響新疆旋律，樹立新疆理念，創(chuàng)造 “ 新 疆效率 ” ，弘揚(yáng) “ 新疆精神 ” ，以今天的奮斗鑄就未來的光榮，讓新疆走向新的輝煌。學(xué)習(xí) “ 新疆三史 ” 的目的在于運(yùn)用，在于以史為鏡，鑒往知來，做好今天的事，開創(chuàng)美好的未來。我們必須保持清醒的頭腦，嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊 “ 三股勢力 ” 的各種分裂破壞活動，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，堅(jiān)持 “ 反暴力、講法制、 講秩序 ” ，堅(jiān)定不移地維護(hù)新疆社會政治大局穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解到多種宗教并存是新疆宗教歷史的基本特點(diǎn)，多種宗教和諧共存是新疆宗教歷史的主流，同時(shí)宗教也必須和其所處的時(shí)代以及人文地理環(huán)境相適應(yīng) 。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展自然會徹底改變新疆落后的社會狀況，新型的各民族之間的關(guān)系也將不斷發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要新疆有一個(gè)穩(wěn)定的社會環(huán)境，因而堅(jiān)定不移地與分裂主義勢力進(jìn)行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。而重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。 我們都知道，歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。 民族團(tuán)結(jié)是證明中國國力強(qiáng)盛的重要前提，也是中國建設(shè)不可忽視的重要內(nèi)容，下面是精心整理的民族團(tuán)結(jié)心得體會范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。 民族團(tuán)結(jié)心得體會范文 “ 新疆三史 ” ，即新疆歷史、新疆民族發(fā)展史和新疆宗教演變史。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。中華民族歷來有尊史、治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的奮斗目標(biāo)，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在世 紀(jì)之交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內(nèi)的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。 通過學(xué)習(xí) “ 新疆三史 ” ，使我們進(jìn)一步理清了歷史發(fā)
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