關(guān)于20xx黨員讀書(shū)心得體會(huì)范文6篇_黨員讀書(shū)感悟與收獲-展示頁(yè)
2024-09-02 13:38本頁(yè)面
【正文】 的黨中央保持高度一致 。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。具體講，主要從以下幾方面入手。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。毛澤東同志說(shuō)過(guò) “ 一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。 讀著這本書(shū)我常掩卷沉思：新時(shí)代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng) ?我深深地認(rèn)識(shí)到：共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終身的長(zhǎng)期過(guò)程。要用正確的態(tài)度 ，采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法，在原則問(wèn)題上分清是非，克服錯(cuò)誤思想，而不被敵人所利用。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。 (五 )共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益。 (四 )共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 (二 )共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把 他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的 、共產(chǎn)主義的革命家。 ” 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，共產(chǎn)黨員必須牢固地樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求 。他把 “ 黨性 ” 與 “ 修養(yǎng) ” 相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國(guó)民族特色的黨性修養(yǎng)理論。 劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)道德思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。書(shū)中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。下面是為大家?guī)?lái)的關(guān)于 2024 黨員體會(huì)6 篇 _黨員讀書(shū)感悟與收獲范文，希望可以幫助大家。讀書(shū) ,不僅能擴(kuò)展現(xiàn)在的空間 ,還能給人們指明未來(lái)的方向。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部 ,讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)基本功 ,是一種人生態(tài)度 ,一種生活形態(tài) ,是一種充實(shí)更新知識(shí)的重要方式。 2024 黨員讀書(shū)范文 1： 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書(shū)心得 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作，曾被列為中國(guó)共產(chǎn)黨 1942 年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件。結(jié)合黨的十七屆四中、五中全會(huì)精神和在全國(guó)基層黨組織、黨員中開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，我又重溫了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。在《論修養(yǎng)》一書(shū)中，他借用了古人 “ 修身養(yǎng)性 ” 作為共產(chǎn)黨人自我改造的 形式，以 “ 慎獨(dú) ” 、 “ 自省 ” 等作為基本概念和范疇，運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔(dān)當(dāng) “ 大任 ” 、起過(guò)作用的人物，都經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過(guò)程，這就是 “ 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能 ” ，并針對(duì)這一問(wèn)題指出： “ 共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史
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