【正文】 人 ” ，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類 ? ，這都是師德。 大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)范文篇 2 通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道： “ 百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。 總之，要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求 “ 深入淺出 ” 的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自己，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。一位外國(guó)詩(shī)人說過： “ 偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師 ” 。 第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說的，要做到 “ 獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ” 。王國(guó)維說： “ 古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境 界 ” 。教師的工作，從某種意義上說：是運(yùn)用 “ 眼界 ” 引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。 我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無成。但是，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是 國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已 ” 如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自己，超越自己，實(shí)現(xiàn)自己。現(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。 ” 為此，波斯納提出了一個(gè)公式： ” 經(jīng)驗(yàn) +反思 =成長(zhǎng) ” 。 同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳， ” 以學(xué)生發(fā)展為本 ”“ 一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切 ” 已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。尤其是在實(shí)施課改的過程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的 39。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來越高。馬卡連柯說：“ 學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù) ” 。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。 我認(rèn)為要做一名教師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。正如烏 申斯基所言： “ 在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性?” 。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。人類最大的 “ 殘疾 ” 是心靈的缺損。其實(shí)我覺得應(yīng)該將 ” 身正為人范 ” 放在 ” 學(xué)高為人師 ” 的前面。 我認(rèn)為做教師就要做一 名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。所謂 ” 圣職 ” ，即跟中文里的 ” 詩(shī)圣 ”“ 圣手 ” 的 “ 圣 ” 一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中 ” 。 教師職業(yè)被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。 “ 名師出高徒 ” ，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追 求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，就有必要寫一篇心得體會(huì)，那么關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)怎么寫呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些大力弘揚(yáng)教育家精神心得，僅供參考。 大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)范文篇 1 在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機(jī)繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，更堅(jiān)定了信念。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。“ 一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師 ” 。 因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。別林斯基在《新年的禮物》中寫道： “ 教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。在日本，“ 老師 ” 這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作 ” 圣職 ” 。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。古人云： “ 學(xué)高為人師，身正為人范 ” 。一位哲人說過： “ 知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無法補(bǔ)償 ” 。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。因此，作為“ 人之模范 ” 的教師，我們的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。今后我力爭(zhēng)在言行上處處為學(xué)生做出表率。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是 “ 傳道，授業(yè)，解惑 ” ，斯言一出，千年不易。授業(yè)，也不易。 可見，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。那種 “ 一朝學(xué)成而受用終身 ” 的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根 本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。有人說，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。從目前來看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問題 ，就是行為滯后于理念。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng) 的過程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過程。曾子說： ” 吾日三省吾身 ” 。我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來。從這個(gè)意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在 教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的視野若不開闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次： 第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。 第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血， “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ” 。這種境界 ，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到 “ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 ” 的樂趣。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。因此， “ 理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛 ” 應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和 必須具備的品質(zhì)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，必須敢于實(shí)踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。 ” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。我們開縣優(yōu) 秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說： “ 教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。 ”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。 每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。雖然我無法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。 ” 讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。具有愛心和具 有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們更喜愛前者。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡： “ 你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。特別是春節(jié)長(zhǎng)假期間，廚房缺人喬老師主動(dòng)放棄原有的假期，提前上班到廚房幫廚，廚房