4農(nóng)村婦女土地權(quán)益法律問題分析-展示頁
2024-08-27 03:41本頁面
【正文】 父母家庭主張分割。某些地方實(shí)行測(cè)婚測(cè)嫁 ，在村集體調(diào)整承包地前，適齡未婚女子預(yù)先被剝奪土地承包權(quán)，而未婚男子卻預(yù)先獲得未來妻和子的土地承包經(jīng)營權(quán)［ 2］。在養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)性別觀念下，農(nóng)村地方超生了大量沒有戶籍的女童，其不享有集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格，也無法參與土地承包經(jīng)營的分配。 。承包中應(yīng)當(dāng)保護(hù)婦女的合法權(quán)益，任 何組織和個(gè)人不得剝奪、侵害婦女應(yīng)當(dāng)享有的土地承包經(jīng)營權(quán)。 二、農(nóng)村婦女土地權(quán)利受侵害的表現(xiàn) ﹙一﹚土地承包經(jīng)營權(quán)受侵害的表現(xiàn) 《婦女權(quán)益保障法》、《物權(quán)法》、《農(nóng)村土地承包法》等都對(duì)保障婦女土地權(quán)利進(jìn)行了明確的規(guī)定。所以，在農(nóng)業(yè)女性化的背景之下，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化需要賦予農(nóng)業(yè)女性發(fā)展的自由，而這種自由構(gòu)建在以糧食安全權(quán)為基礎(chǔ)的一系列權(quán)利之上，如果想在糧食的市場交換中取得主動(dòng)地位，則以享有產(chǎn)出糧食的唯一生產(chǎn)資料 ——— 土地的權(quán)利為前提。雖然家庭成員外出打工的工資性收入在農(nóng)村家庭收入中所占比重增加，土地仍然作為一種重要的自然資源和生產(chǎn)資料。一個(gè)完善的土地產(chǎn)權(quán)制度是農(nóng)業(yè)良性發(fā)展的必 要條件，而缺乏保障的土地產(chǎn)權(quán)制度則成為阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要根源。 ” 特別是人們對(duì)糧食的支配和控制能力正體現(xiàn)了社會(huì)中的權(quán)利關(guān)系，而權(quán)利關(guān)系又決定于法律、經(jīng)濟(jì)、政治等的社會(huì)特性。在英文中 “ 權(quán)利 ” 一詞有多種含義，阿馬蒂亞 X8226。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，最具化的表現(xiàn)是個(gè)體的社會(huì)成員的發(fā)展和進(jìn)步，只有個(gè)體的社會(huì)成員的整體發(fā) 展和進(jìn)步才能實(shí)質(zhì)性地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。從阿馬蒂亞 X8226。森長期的自由發(fā)展觀，改變了傳統(tǒng)發(fā)展觀的思維范式，將研究中心轉(zhuǎn)向了對(duì)人的自由的專注。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展要立足于農(nóng)村女性，著眼于農(nóng)村女性的 第 2 頁 共 18 頁 基本權(quán)利。從本質(zhì)上來看，農(nóng)業(yè)女性化是農(nóng)村婦女在現(xiàn)代城市化變遷中一種權(quán)利的失落，在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的市場觀念和性別歧視的社會(huì)分工模式的同時(shí)作用下，農(nóng)村婦女個(gè)體的發(fā)展被犧牲掉，以換取男性社會(huì)價(jià)值最大程度的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)最大程度的進(jìn)步。農(nóng)業(yè)女性化現(xiàn)象已經(jīng)引起了理論上的關(guān)注和探討。農(nóng)業(yè)女性化加劇了男女地位不平等。形成農(nóng)業(yè)女性化有主客觀原因。 第 1 頁 共 18 頁 農(nóng)村婦女土地權(quán)益法律問題分析 一、自由發(fā)展觀下的農(nóng)業(yè)女性化 ﹙一﹚農(nóng)業(yè)女性化的社會(huì)現(xiàn)狀 農(nóng)業(yè)女性化是指在農(nóng)村勞動(dòng)力非農(nóng)轉(zhuǎn)移中，由于性別選擇男性率先從農(nóng)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來，農(nóng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)量主要由婦女承擔(dān)的現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)女性化是我國已經(jīng)存在的客觀現(xiàn)實(shí)。主觀動(dòng)因表象為農(nóng)民家庭為獲取更大經(jīng)濟(jì)利益的理性選擇，實(shí)質(zhì)上是傳統(tǒng)文化中男女分工的性別刻板印象和男性中心的傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)知；客觀動(dòng)因表象為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中的農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模非農(nóng)轉(zhuǎn)移，實(shí)質(zhì)上是高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下長期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的。與男性相比，改革之后的農(nóng)村婦女社會(huì)地位與 收入水平并沒有隨著勞動(dòng)強(qiáng)度的增強(qiáng)和家庭貢獻(xiàn)加大而同比上升。毫無疑問，農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開農(nóng)村女性，農(nóng)村女性的發(fā)展是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必要條件。農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開人，更離不開作為主要?jiǎng)趧?dòng)力的農(nóng)村女性。 ﹙二﹚自由發(fā)展觀的視角：農(nóng)村婦女土地權(quán)益 作為印度學(xué)者，同時(shí)也是 1998 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，阿馬蒂亞 X8226。自由發(fā)展觀的獨(dú)特之處在于其深厚的人本主義色彩，這種發(fā)展觀是以人為主體、以自由為核心、以制度為載體的觀念［ 1］。森的自由發(fā)展觀來看，農(nóng)村女性發(fā)展就是農(nóng)村女性拓展她們所享有的真實(shí)自由的過程。在人本理念之中，最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是自由，而自由的建構(gòu)性作用，在于賦利。森則是以entitlement 為內(nèi)涵的，含義是 “ 應(yīng)得的權(quán)利 ” ，即指人的無差別的應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化上的基本的、無條件的、天賦的權(quán)利。而影響糧食生產(chǎn)的諸多因素中，土地制度是影響糧食安全最為核心的要素。就我國而言，農(nóng)民對(duì)糧食的支配和控制直接地體現(xiàn)在土地權(quán)利上， 第 3 頁 共 18 頁 土地為農(nóng)民提供了糧食、職業(yè)和生活保障。對(duì)于農(nóng)民，享有了應(yīng)得的土地權(quán)利就獲得了發(fā)展的權(quán)利，而勞動(dòng)力﹙人﹚的發(fā)展必將推動(dòng)農(nóng)業(yè)的長足進(jìn)步。在我國現(xiàn)行土地制度下，農(nóng)村婦女土地權(quán)利問題的關(guān)鍵是如何消除現(xiàn)有法律法規(guī)中對(duì)農(nóng)業(yè)主要?jiǎng)诹ε缘男詣e排擠，最大限度地保護(hù)其作為土地使用者的各項(xiàng)權(quán)利。 2024 年頒布的《農(nóng)村土地承包法》第 6 條規(guī)定： “ 農(nóng)村土地承包，婦女與男子享有平等的權(quán)利。 ” 我國的法律已經(jīng)賦予了婦女與男子平等的土地權(quán)益，但由于農(nóng)村土地家庭承包制度本身設(shè)計(jì)的缺陷，婦女土地承包經(jīng)營權(quán)受侵害情形較為明顯。土地承包經(jīng)營權(quán)初次分配中 第 4 頁 共 18 頁 農(nóng)村婦女土地承包經(jīng)營權(quán)受侵害的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是黑戶女童無法獲得承包經(jīng)營權(quán)。二是試婚女性預(yù)先被剝奪承包經(jīng)營權(quán)。 。二是離婚婦女，其享有承包經(jīng)營權(quán)的土地不能隨戶口遷走，土地往往仍 依附于前夫，無法單獨(dú)分出來，如果戶口移回娘家，娘家所在地也
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