粵教版必修5等待戈多2-展示頁
2024-12-01 16:26本頁面
【正文】 的陰影始終在心頭難以忘卻。他 經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。 有一天晚上，他被一個流浪漢無緣無故地刺了一刀，當問及行刺的原因時，對方居然說 “ 不知道 ” 。貝克特設法逃出了愛爾蘭，來到法國， 1937年定居巴黎?？赡茇i也會如此。天主教的束縛，社會的守舊，政府對思想與出版的嚴厲控制與檢查，都使他無法忍受。 為什么？ ? 塞繆爾 據(jù)說一個演員在演完 《 等待戈多 》 之后怒氣沖沖地說：我根本就不知道自己演的是什么。薩廖 爾 ? 貝克 特 《 等待戈多 》 于 1953年在巴黎初演時就連演了三百多場。 但許多有經(jīng)驗的理論家和觀眾都對它迷惑不解。 該劇的支持者與反對者曾因對此劇毀譽褒貶爭持不下，在休息廳里大打出手。 貝克特 (1906— 1989)， 貝克特于 1906年生于愛爾蘭都柏林一個猶太中產(chǎn)階級家庭，從小就耳聞目睹人民被奴役的慘狀。他曾經(jīng)嘲弄那些在教堂里劃十字的教徒： “ 一天，愛爾蘭的狗也將會這樣做。 ” 大學畢業(yè)后，貝克特結識了著名的 “ 意識流 ” 作家喬伊斯，擔任過他的秘書，創(chuàng)作思想受到他的很大影響。在巴黎，他看到的是燈紅酒綠與失業(yè)貧困的驚人對比。貝克特首次親身體驗到了荒謬的滋味。人類所遭遇的劫難使他憂慮、迷惘，感到極大的悲觀與絕望。而 “ 二戰(zhàn) ” 后西方社會信仰坍塌、物欲橫流的現(xiàn)實，又使他和西方民眾共同感受了未來的渺茫與無望。他們生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨、絕望的折磨下走向死亡。 20世紀 50年代的西方， “ 二戰(zhàn) ” 中駭人聽聞的法西斯暴行，原子彈在廣島的爆炸， 600萬猶太人的被屠殺，使人們對傳統(tǒng)的道德標準和價值觀產(chǎn)生根本的懷疑。新興的現(xiàn)代工業(yè)革命給人類帶來巨大物質(zhì)財富的同時，也加大了貧富差距，把一大批人甩入 “ 無產(chǎn)者 ” 的行列。面對這種現(xiàn)實，作者力圖通過本劇反映這一 “ 社會真實 ” ，彈出 “ 一個時代的失望之音 ” 。 這是一出兩幕劇 ， 登場的人物共有五個：兩個流浪漢 ——愛斯特拉岡和弗拉季米爾 ， 波卓和他的奴隸幸運兒 ， 還有一個小男孩 ， 故事發(fā)生在荒野的路旁 …… 第一幕 寫黃昏的時候那兩個流浪漢一見面就開始了語無倫次的閑談與無聊透頂?shù)膭幼鳌２ㄗ亢托?
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1